Cómo se creó la historia mística "Viy": qué golpeó la censura y qué desacuerdos surgieron durante la adaptación cinematográfica en la URSS

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Nikolai Vasilievich Gogol es quizás el escritor más misterioso y místico de la literatura rusa. Durante sus cuarenta y dos años, logró escribir decenas de obras que aún viven en el corazón de los lectores. Este brillante escritor dejó una gran cantidad de misterios sobre sus creaciones y su vida, que aún no pueden comprender realmente. Presentó el mal como un fenómeno y una condición internos, y no externos, sociales o políticos. Nikolai Vasilyevich describió los problemas de Rusia no como un estado, sino que trató de mostrar que el mal está dentro de una persona, ocurre en las almas de las personas, y lo señaló no abiertamente, sino velado, usando varias metáforas. Su historia de fama mundial "Viy", que se publicó en 1835 en su colección "Mirgorod", no fue una excepción. Este trabajo sigue suscitando mucha polémica y cuestionamientos, pero no dejará indiferente a nadie.

¿Qué inspiró a Gogol a escribir Viy?

En su libro, Nikolai Vasilyevich dejó una nota de que la historia es una leyenda popular, que trató de transmitir tal como la escuchó con sus propios oídos, sin cambiar realmente nada. Él, por supuesto, está exagerando un poco aquí, especialmente porque los investigadores aún no pueden encontrar una obra folclórica que realmente se parezca a Viya. Sin embargo, se puede ver una trama similar con este cuento místico en el folclore de diferentes países y en diferentes interpretaciones.

Quizás el más cercano es el cuento en el que la hija de la bruja se enamora de un chico corriente. Habiéndose convertido en un gato negro, ella se acerca a él. El chico, a su vez, le echa un freno y cabalga hasta que ella muere. Los padres de la hija fallecida exigen que el asesino lea el salterio junto a su ataúd durante tres noches. Y ahora que pasan dos noches, el chico tiene todo tipo de pesadillas. Para esconderse de ellos, traza un círculo de prohibición. Y ya en la tercera noche, la bruja pide ayuda al mayor de ellos. Pero cuando encuentra al pobre chico asustado, es salvado por el amanecer, que es anunciado por los gallos.

Así que con la base de la trama está un poco claro. Pero hasta ahora, el principal mal en el libro sigue siendo el principal misterio: el malvado y terrible Viy. Existe una versión, y probablemente cierta, de que este nombre tiene raíces ucranianas. Resultó cuando se fusionó el nombre Niy, el dios eslavo del inframundo, así como la palabra ucraniana "Via", que significa "pestaña" o "párpado con pestañas". Por eso el personaje tiene párpados tan grandes.

Gogol escribió que Viy fue creado por la imaginación de la gente. Este fue el nombre que se le dio al jefe de los enanos, cuyos párpados crecen hasta el suelo. Sin embargo, entre los personajes del folclore solo hay algunas habilidades y rasgos similares, pero no existe un prototipo exacto para él. Por lo tanto, lo más probable es que la imagen de Viy sea una creación inusual de Gogol.

¿Cuáles son las principales características de Gogol introducidas en las imágenes de los personajes principales?

En esta obra, Nikolai Vasilievich presenta a los graduados del seminario teológico como pecadores, porque juran, pelean, beben, en general, violan los mandamientos religiosos. Entonces, de la descripción del autor, está claro que sus almas perecieron, por lo que finalmente son castigados. Todo en la historia está tan entrelazado que es difícil entender dónde está la realidad y dónde está la ficción.

El miedo humano al misticismo, lo desconocido y la muerte es el motivo principal de esta historia. Pero a veces la tentación domina estos temores. Así sucedió con Khoma. Tenía mucho miedo de leer las oraciones nocturnas en la iglesia por la niña y tenía el presentimiento de algo desagradable, pero no podía rechazar a una persona influyente que, además, le prometía una gran suma de dinero.

En el estilo literario de Gogol, se puede rastrear un humor sutil, en algunos lugares, negro, que aumenta aún más la tensión con cada acercamiento de la terrible noche. Por cierto, un hecho interesante es que el autor describe muchos monstruos con suficiente detalle, pero habla sobre el mal principal, Viy y la dama, de manera bastante superficial. Quizás esto se hizo a propósito para que el lector con miedo pudiera pensar en estos personajes por sí mismo.

Antes de escribir esta obra maestra mística, Gogol estudió el folclore, que describe todo tipo de espíritus malignos. Pero, quizás, la imagen más interesante de una bella dama. Lo más probable es que Gogol le diera una apariencia hermosa debido al hecho de que en la antigüedad en Ucrania las mujeres se llamaban brujas, que se distinguían por su belleza y juventud imperecedera. La gente creía que la bruja recibió todo esto cuando vendió su alma al diablo. Pero en Rusia, por el contrario, las hechiceras solían parecer ancianas. Quizás es por eso que la dama de Gogol apareció ante Khoma, primero bajo la apariencia de una terrible anciana y luego como una joven hermosa, porque Gogol a menudo combinaba las culturas rusa y ucraniana en sus obras.

Debido a la censura, Gogol tuvo que reescribir algunos episodios de Viy

En el momento de escribir Viy, Nikolai Vasilyevich ya era uno de los escritores más populares. Pero, a pesar de los méritos y el reconocimiento, sus historias aún fueron censuradas. “Viy” no fue la excepción, que tuvo que cambiar un poco.

En el original de esta fantástica historia, Khoma, cuando miró a la niña fallecida, se sintió de alguna manera extraño y mezclado, su alma comenzó a llorar dolorosamente. Tenía la sensación de que, en medio de una especie de diversión, alguien estaba cantando una canción sobre un pueblo oprimido. Fue precisamente la frase “pueblo oprimido” lo que me confundió, la censura no la dejó pasar, así que tuve que reemplazar esta canción en el texto por una canción fúnebre, gracias a la misma censura la historia adquirió un nuevo episodio. En la versión original, Viy termina con la muerte de Khoma. Pero se decidió agregar la escena final de la conversación entre los amigos del filósofo fallecido: Tiberius Gorobets y Freebie.

También se ha rehecho el episodio en el que Homa mata a la bruja. Inicialmente, simplemente dejó su cadáver y corrió a donde podía. En consecuencia, cuando Khoma acudió al funeral por el cuerpo de la dama, no sabía que se trataba de la bruja. Los lectores debían comprender por sí mismos que se trataba del mismo personaje. En la versión modificada, Khoma, después de haber matado a la bruja, espera a que se convierta en una joven y se da cuenta de inmediato, al verla en el ataúd, que es ella.

La censura no pasó por alto a Viy al filmar en la URSS

Como resultó más tarde, hubo censura durante la adaptación de Viy en la URSS. No se permitió disparar muchas cosas: originales de bocetos de espíritus malignos, así como varias libertades, por ejemplo, un toque de intimidad con sirenas y relaciones sexuales en el aire con una dama. Naturalmente, la censura soviética no lo permitió. Además, varias diferencias creativas en el set no dieron paso a algunas ideas.

Inicialmente, se suponía que esta imagen sería filmada por el famoso director de cine soviético, Artista del Pueblo y ganador de numerosos premios Stalin: Ivan Alexandrovich Pyriev. Pero en ese momento estaba ocupado con otros proyectos, por lo que entregó esta honorable misión a dos directores novatos, Georgy Kropachev y Konstantin Ershov.

Estos jóvenes con pasión y, se podría decir, se acercaron con valentía a su nuevo proyecto. En la historia de Gogol, notaron indicios de erotismo, decidiendo poner un poco de énfasis en esto. Entre los bocetos de los jóvenes directores había una escena en la que una bruja vuela sobre un filósofo, y ambos estaban desnudos. Por cierto, los muchachos incluso lograron filmar un poco de este material, pero su mentor Ivan Alexandrovich no estaba contento con todo esto. Así que tuve que volver a filmar esta escena, aunque todavía se conservan algunos indicios de desnudez en esta cinta.

Ahora el director Alexander Lukich Ptushko, conocido principalmente por cuentos de hadas como "Ilya Muromets" y "Sadko", ayudó a hacer frente a la filmación. Su visión fue más del agrado del conservador Pyriev que de los jóvenes directores. La espectacularidad era la principal cualidad de la imagen para el nuevo director, y no el erotismo y el simbolismo, como para los maestros anteriores. Por cierto, fue Ptushko quien tomó a la encantadora Natalia Varley en lugar de la ya aprobada actriz Alexandra Zavyalova para el papel de la dama. Hizo un reemplazo para la actriz aprobada para conseguir las espectaculares acrobacias que quería conseguir durante el rodaje de esta cinta. Varley, como nadie más, era adecuada para el papel con trucos, porque es una ex artista de circo.

El nuevo director hizo sus propios ajustes en la parte visual del final. Los creadores anteriores intentaron prestar la máxima atención al folclore y al paganismo. En la versión original, Kropachev y Ershov querían rodear al filósofo en la iglesia con personas con cabezas de animales, pero Ptushko vio todo a su manera, por lo que los reemplazó con gatos y esqueletos.

Ptushko también cambió el concepto del propio Viy. El dúo del director anterior quería retratar al monstruo principal de esta historia como el padre afligido de pannochka. Se suponía que debía aparecer de repente en la iglesia, golpeando el suelo allí. Pero a Ptushko no le gustó esta idea, por lo que en la película el espectador ve una versión diferente de lo que está sucediendo.

Y la apariencia misma de Viy en la pantalla difiere de los primeros bocetos. Por lo tanto, en la película, los espectadores vieron a Viy presentado por los conservadores Ptushko y Pyryev: un absurdo traje pesado de yeso que pesaba alrededor de cien kilogramos. Por cierto, Viya jugó como un levantador de pesas, e incluso él recibió cada paso con dificultad bajo este pesado traje. Una persona corriente que no esté preparada, obviamente, no podría hacer frente a este traje.

Habiendo aprendido con el tiempo sobre la versión inicial de Viy, muchos espectadores estaban molestos porque los jóvenes directores no filmaron esta obra maestra como habían planeado originalmente. Creen que la versión del dúo de este director sería más moderna, dinámica, rica e interesante. Quizás la generación actual volvería a visitar esta cinta con más frecuencia. Pero hay, por supuesto, quienes están encantados con la versión final, y no les gustaría cambiar nada. Sin embargo, ya no será posible saber qué versión sería mejor.