Detalles de la película "La lámpara mágica de Aladino" que solo los espectadores adultos notan

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

"La lámpara mágica de Aladino" es una de las muchas encarnaciones del famoso cuento de hadas. Fue filmada en la URSS en 1966. Por supuesto, los guionistas han cambiado seriamente la trama y los personajes de los personajes, incluso por razones ideológicas. Y, sin embargo, la película es amada y revisada. Y, habiéndolo revisado por adultos, notan detalles que no llamaban la atención en la infancia.

¿Por qué la película tiene lugar en Bagdad y en la caricatura de Disney en Agrob? ¿Quién está más cerca del original? De hecho, nadie. El cuento comienza aclarando que todo sucedió en China. Y esto a pesar de que los personajes tienen nombres árabes. No es de extrañar: tradicionalmente en el oeste de China vivía una gran comunidad de los llamados uigures, musulmanes de origen predominantemente turco. Y en el mundo musulmán, en un momento, los nombres árabes estaban muy extendidos, desplazando a los nombres de su idioma nativo.

Por cierto, es fácil adivinar por qué la acción se trasladó a Bagdad. Siempre hubo relaciones políticas difíciles con China, no quería tocarlo. Y en Bagdad tiene lugar una parte de los cuentos de hadas de "Las mil y una noches", una colección a la que pertenece la historia de Aladdin.

Si miras de cerca, el hechicero de la película tiene la piel muy oscura. A veces asume que esto es una señal: él, dicen, está involucrado en las artes oscuras, por lo que siempre es como si estuviera en las sombras. De hecho, los creadores de la imagen se basaron en el cuento de hadas original, que dice que el hechicero procedía del Magreb. El Magreb es el norte de África, un lugar donde puedes conocer gente casi negra con rasgos europeos. Los realizadores solo querían resaltar visualmente los orígenes del brujo. En esto, dicho sea de paso, la película se diferencia de los cuentos de hadas de Hollywood del mismo período, donde la diversidad fenotípica del mundo árabe se transmitía con mucha renuencia.

Muchos espectadores admiten que en la escena con el hechizo al comienzo de la película, cuando eran niños, vieron una noria a espaldas del hechicero. De hecho, son las "esferas celestes" las que giran, representadas en forma de los signos del zodíaco. En la Edad Media árabe, la astrología era increíblemente popular y cualquier magia estaba ligada a ella, por lo que aquí los realizadores mostraron su erudición. Y al final del hechizo, el hechicero se vuelve hacia la estrella celestial Suhail. Esta es una de las estrellas que guían a los marineros árabes y, en cierto modo, le muestra el camino al hechicero.

Pero lo inusual es la voz femenina a la que responde la estrella. Después de todo, ¡Suhail también es un nombre masculino que alguna vez fue popular! Por cierto, ni la estrella ni nadie más en la película explica por qué Aladdin es el elegido y puede conseguir la lámpara. Pero en la URSS, casi todo el mundo ha leído “Las mil y una noches” y sabe que a menudo explican todo en el mundo de la siguiente manera: está, dicen, escrito en el libro de su destino. Es decir, solo es el destino que Aladdin obtenga la lámpara, no hay otras explicaciones y no es necesaria en el contexto del mundo de los cuentos de hadas.

En cuanto al color de piel de los personajes, se selecciona para cada uno por separado (que no verás en el cine moderno). Entonces, los hombres que trabajan mucho al sol caminan con la cara bronceada. La princesa Budur y Aladdin tienen la piel bastante clara. No es casualidad. Según la costumbre, la princesa debe estar protegida de los rayos del sol, y Aladdin se sienta todo el día con la cara en un libro; tiene pocas posibilidades de broncearse. Además, la combinación de sus rostros brillantes produce un efecto fuerte: parecen brillar entre el resto de la gente. Después de todo, todavía son jóvenes y soñadores, y luego también están enamorados.

Por qué el gobernante está tan atento al estado de ánimo y los deseos de su hija, queda claro que vale la pena revisar la película con un aspecto adulto. El gobernante no tiene más hijos ni esposa. Parece que amaba a la madre de Budur de manera inusualmente profunda y, después de la muerte de la mujer, ya no se casó y no tuvo concubinas, lo que significa que Budur siguió siendo su único hijo precioso. Esto no es muy típico de la cultura musulmana de esa época, aunque sí se conocen historias de este tipo. Se creía que los hombres se comportan así al mismo tiempo, muy románticos y melancólicos. Es difícil decir algo sobre el romanticismo del gobernante, pero en todos sus modales es verdaderamente melancólico. Y el hecho de que Budur sea su único hijo significa que lo heredará un nieto o un yerno.

Cuando la princesa va a la ciudad, mucha gente pasa frente a ella, una verdadera procesión. Incluyendo - un hombre con una especie de recipiente humeante en forma de pavo real. Aunque ciudades como Bagdad se mantuvieron limpias, una gran cantidad de hombres (si lo miras, puedes ver que las mujeres no caminan por la ciudad, lo hacían) bajo el sol ardiente, podían emitir aromas no muy sofisticados, no importaba. lo limpios que se lavaron por la mañana. Para no ofender la nariz de la princesa, deja en su camino un fragante humo de incienso. Y en la infancia, poca gente pensó en preguntarse por qué un tío con barba agitaba un pavo real de bronce.

En el cuento de hadas, la princesa Budur va a la casa de baños. Podía lavarse todos los días en casa: iban a la casa de baños para procedimientos adicionales y para comunicarse con mujeres de otros hogares. La película representó este momento de manera divertida, lo que obligó a la princesa a ser caprichosa: "¡No quiero lavarme!" Por cierto, este momento y el juego de la cuerda nos dicen lo joven que es.

El padre Budur tiene una barba roja poco natural y sus cejas no están rojas en absoluto. Cuando era niño, esto podía ser sorprendente, pero de hecho, en los países del Este, existía la costumbre de teñir la barba con henna. Si la barba ya comenzaba a tornarse gris, el color resultaba más brillante, enfatizando la edad de su dueño (y por lo tanto el hecho de que debe ser respetado). Además, el cabello gris natural a veces se tornaba de un amarillo feo. Teñir la barba hizo que se viera más agradable desde el punto de vista estético.

Aladdin, al ver a la princesa, habla con palabras que dan con la cabeza, qué tipo de libros lee con tanto entusiasmo: estos, por supuesto, son historias con aventuras, al final de las cuales el héroe se casa con alguna princesa que salvó. Él mismo se convierte en el héroe de la misma historia, pero hasta ahora no lo sabe, a diferencia del espectador. Hace que la escena sea linda y divertida.

Si se mira de cerca, incluso aquellos hombres que no se tapan la cara al ver a la princesa en la calle de la ciudad, cercada de ella con la palma de su mano. Aún así, después de todo, su rostro no está cubierto. Su honor está protegido por el poder de su padre, que puede matar a cualquiera que se atreva a mirarla. Pero, ¿cómo, entonces, el guardia se precipita valientemente hacia Aladdin, que está de pie junto a la princesa? Después de todo, ¿inevitablemente mirarán a la chica? ¿Por qué no los ejecutan después de eso? Cuidado: justo antes de que se dé la orden, el rostro de la princesa se cubrirá con un velo, movido por el viento. Para que su padre no tenga que pensar en decirle que cierre primero. Lo extraño es que luego, todos se olvidan de si la cara de Budur debe estar cerrada o abierta.

¿Por qué aparece un genio rojo en una película soviética y uno azul en una película de Hollywood? De hecho, el azul es más lógico, así se veían tranquilas las ginebras civilizadas, que, por cierto, pertenecían a la élite. Todos son musulmanes. Pero el genio rojo es un pagano y debe ser malvado. Sin embargo, en el cine soviético, su carácter se suavizó enormemente, haciéndolo simplemente hosco y salvaje.

El padre Budur, que casó a su hija "con el primero que fue golpeado", no es tan cruel. Examinó a los cortesanos durante un buen rato, hasta que entró uno de los más jóvenes, el hijo del visir. Y en su noche de bodas, el novio, de forma muy freudiana, empezó a tocar la daga de su cinturón. Este gesto divertido solo puede ser apreciado por espectadores adultos. Básicamente, la película prescinde de bromas para adultos.

Si comparamos una película soviética con una caricatura de Hollywood, una circunstancia más llama la atención: la atención al vestuario. En la película soviética, se mantiene la uniformidad estilística externa, y ni una sola mujer camina medio vestida, especialmente frente a los hombres ajenos. En la caricatura, la princesa Jasmine (por cierto, se cambió el nombre porque es difícil para los niños angloparlantes decir "Budur") no solo está vestida como una bailarina de burlesque, sino que los disfraces de los personajes también pertenecen a diferentes geografías. áreas. Aladdin está vestido como un uigur y, por cierto, el hecho de que esté medio desnudo, en su caso, se puede explicar: la última camisa se ha deteriorado. Es un mendigo. El resto está vestido con el espíritu de los países árabes, no con los asentamientos uigures de China. Y también el Budur soviético en el palacio tiene una vida más agitada. Ella juega y aprende (un viejo teólogo le dice una lección aburrida). Jasmine, por otro lado, no parece tener vida propia. En este sentido, la película resultó ser más avanzada que la caricatura más moderna.

La historia de Aladdin es solo una de las muchas de la famosa colección "Mil y una noches": la historia de un gran engaño y una gran obra