Tabla de contenido:
- De barrios marginales a una metrópolis distintiva
- El niño aymara resultó ser más decisivo que sus padres
- Las casas como símbolo de lujo e identidad
Video: Lo que es famoso por la ciudad "alienígena" de El Alto, que se ha convertido en el sello distintivo de la tribu aymara boliviana
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
En los duros Andes, donde viven representantes de la tribu aymara boliviana, hay una ciudad "ajena". Las casas aquí son coloridas y su arquitectura parece del futuro. Estas no son casas de colores clásicas de Europa, sino algo ilusorio y misterioso, como todo lo relacionado con los antiguos pueblos indígenas de América. Sin embargo, aquí no hay antigüedad: construir edificios tan increíbles en el suburbio capitalino de El Alto fue inventado por el joven y muy popular arquitecto de Bolivia Freddie Mamani Silvestre.
De barrios marginales a una metrópolis distintiva
A fines del siglo pasado, la ciudad de El Alto, colindante con la capital de Bolivia, La Paz, comenzó a desarrollarse dinámicamente. Si hace cien años había en el pleno sentido de los barrios marginales en las afueras de la civilización, luego, gradualmente, desde el asentamiento más pobre del país, El Alto comenzó a convertirse en una metrópoli moderna y única con una economía estable, habiendo recibido el estatus de una unidad municipal separada. Además, en términos numéricos, El Alto ya superó a La Paz, cediendo la palma solo a Santa Cruz.
Viven en la ciudad principalmente de los aymaras, los indígenas de Bolivia. Esta tribu, cuyo número en el país es muy numeroso, aunque ha sufrido una europeización, integrándose en el entorno moderno, todavía logró por algún milagro preservar su rostro e individualidad. Habiendo pasado por la era de la opresión colonial por parte de los pueblos indígenas de América, a principios de este siglo, los aymaras comenzaron a revivir y recordar cada vez más sus raíces culturales.
Geográficamente, la ciudad se eleva sobre la capital (su altura sobre el nivel del mar es de 4 mil metros) y mira hacia abajo a la mediocre "europea" La Paz. Y esto es muy simbólico, porque las casas de la capital no pueden presumir de tanta originalidad como en El Alto.
Curiosamente, filosófica y espiritualmente, los aymaras no son individualistas. Su mentalidad se basa en los principios de comunidad, asistencia mutua, dependencia mutua y una forma de vida comunitaria, por lo que la individualidad arquitectónica de estos edificios no es en modo alguno un reflejo de la mentalidad social de los propietarios. Sin embargo, la gente del pueblo abrazó con entusiasmo las ideas del arquitecto, que reflejan elementos del arte popular local (patrones tradicionales en la ropa, cerámica, alfombras), aunque en una versión ultramoderna. En los edificios se pueden adivinar las siluetas de mariposas, serpientes, cóndores (héroes de la mitología de este pueblo), y algunas casas recuerdan algo a los ponchos aymaras brillantes.
El niño aymara resultó ser más decisivo que sus padres
El arquitecto boliviano Freddie Mamani Silvestre dio sus primeros pasos en la construcción a los 14 años, cuando comenzó a ayudar a su padre, un albañil, en su trabajo. Dos años después, ingresó a la Universidad de La Paz en la Facultad de Ingeniería Civil, entendiendo ya claramente por sí mismo que conectaría la vida con la arquitectura. A pesar de que los familiares lo desalentaron activamente de esta empresa (dicen, la familia no es rica, el niño de la tribu indígena en esta profesión no brilla), el chico talentoso siguió su propio camino.
En 2005, Mamani fundó su propia oficina de arquitectura, y ahora emplea a más de doscientos empleados, y se pueden encontrar proyectos de arquitectos jóvenes y atrevidos en todo el país. Mamani dice que cultiva el estilo llamado "nuevo andino" en sus obras. Y aunque no todos los compañeros aceptan tal arquitectura, y algunos incluso consideran al hombre loco y autodidacta, sus proyectos cuestan mucho dinero.
Las casas como símbolo de lujo e identidad
Para los miembros adinerados de la tribu aymara, construir una casa diseñada por Mamani o comprar un apartamento en ella es un signo de alto estatus. Está de moda y de prestigio. Y debo decir que cada vez más residentes locales pueden pagar este tipo de vivienda, porque el bienestar de la gente del pueblo está creciendo gradualmente. El grupo de arquitectos bajo el liderazgo de Mamani ya ha construido cientos de casas de este tipo en El Alto y no se detendrá allí.
Bueno, para Mamani, estos proyectos son tanto una autoexpresión como un intento de hacer que el paisaje gris del suburbio de la capital no sea tan aburrido. La vibrante arquitectura futurista hace que el paisaje local sea alegre, moderno y distintivo al mismo tiempo, mostrando la individualidad de los habitantes.
El arquitecto confía en que gracias a su trabajo, los aymaras bolivianos podrán declararse con orgullo y su singularidad en el mundo. Por cierto, esta idea fue aprobada por el presidente del país, porque él también es aymara de nacionalidad.
Sin embargo, para ser justos, debería decirse que la arquitectura de Mamani no es puramente aymara. Absorbió varias culturas a la vez, tanto la andina (en un sentido amplio) como la europea y futurista. Sin embargo, en general, el resultado es un estilo único y memorable: muy moderno, grandiosamente fantástico e inherente solo a esta ciudad y este pueblo indígena. En general, Mamani logró su objetivo de todos modos.
Las coloridas casas de las ciudades europeas todavía parecen menos extrañas y más familiares. Por ejemplo, la colorida ciudad de Manarola, como dibujada por un artista talentoso.
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