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Nombres rusos comunes que solo parecen tradicionales: Ruslan, Lyudmila y otros
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Anonim
Pintura de Akim Karneev
Pintura de Akim Karneev

Muchos nombres en el oído ruso parecen ser los más comunes, queridos y tradicionales. Y otros nombres parecían comunes e incluso de anciano hace algún tiempo. Además, tanto esos como otros entraron en uso hace relativamente poco tiempo: se inventaron recientemente o simplemente no se permitió su uso.

Igor y Oleg

Ahora en Rusia hay muchos de ambos, y el nombre se percibe como tradicional; después de todo, se encuentra en el libro de texto de historia, tanto en historias sobre tiempos muy antiguos como en historias del siglo XX. Pero, de hecho, en Rusia, a los niños no se les llamaba así. Entonces, solo se conocen dos precedentes en el siglo XIX, cuando los niños recibieron estos nombres, es decir, fueron bautizados así (fue durante el bautismo, en los papeles de la iglesia, que el niño fue registrado oficialmente con algún nombre).

El primer Oleg apareció en la familia imperial, por lo que la iglesia cedió, aunque no hay santos con ese nombre. Pero por el bautismo de Oleg de otro niño no real, el sacerdote fue reprendido y la iglesia advirtió a sus miembros sobre la prohibición de este nombre.

¿Qué pasa? En la historia de Rusia, no hubo ningún santo que se llamara oficialmente Oleg. Hay un santo conocido que llevaba ese nombre en el mundo, pero fue bautizado por Levontius; era este nombre el que la iglesia consideraba real. Teóricamente, solo Santa Olga podría ser la patrona de Olegs.

La misma historia es con el nombre de Igor. El único santo Igor, el príncipe de Kiev del siglo XII, desde el punto de vista de la iglesia fue George, por bautismo. Entonces, el primer Igor oficial apareció en Rusia solo en 1894, en la familia imperial. Es difícil decir si también fue bautizado por Igor o si sus padres aprovecharon la oportunidad para registrar a su hijo más allá de la iglesia que apareció para los ateos, pero no hubo otros Igor hasta el siglo XX. La iglesia había suavizado las reglas para el bautismo solo en nuestro tiempo, e Igor (y Oleg) tenían sus propios días de nombres, de acuerdo con el nombre pagano, no bautismal, de los santos.

En los años cuarenta, en aras de la propaganda, el aumento de la autoconciencia nacional, las autoridades comenzaron a recurrir a menudo a imágenes de la historia de la antigua Rusia. Los futuros grandes rusos rusos en ese momento obedecieron a los príncipes de Kiev, entre los que Oleg e Igor se encontraban entre los más legendarios. No es sorprendente que desde el comienzo del constante pedaleo del tema de la antigua Rusia, la popularidad de ambos nombres haya aumentado. El pico de esta popularidad se produjo en los años sesenta, cuando aparecieron en el espacio público muchas obras de arte de los fanáticos de la historia precristiana eslava.

El príncipe Igor y Oleg Konstantinovich Romanovs en su juventud
El príncipe Igor y Oleg Konstantinovich Romanovs en su juventud

Lyudmila y Svetlana

¿Qué podría ser menos extraño que una chica rusa llamada Luda o Sveta? Estos nombres son familiares y comprensibles de oído. Sin embargo, llegaron a la vida cotidiana a partir de la literatura. El primero se debe a la popularidad del poema Ruslan y Lyudmila de Pushkin, el segundo es de la balada Svetlana de Zhukovsky.

Comenzaron a usar el nombre Lyudmila casi de inmediato, aunque no todos decidieron llamar a su hija de esa manera. Pero no hubo problemas para formalizarlo oficialmente; después de todo, entre los santos del pasado estaba Lyudmila Cheshskaya, una princesa mártir, asesinada por su nuera pagana. El día de su memoria ha entrado en presagios rusos como el día en que el verano se convierte en invierno: "En el día de Lyudmilin, los gansos vuelan, arrastran un invierno en la cola".

Pero Svetlana fue inventada por el ruso alemán Vostokov fuera de su cabeza, probablemente a semejanza de la búlgara Milana. Incluso después de que el nombre se hizo popular gracias a Zhukovsky, quien utilizó la idea de Vostokov, no se nombró a ningún niño. Los barcos, los establecimientos e incluso los caballos podrían llamarse Svetlana, pero sin la santa niña correspondiente no podrían obtener ese nombre.

Así que los primeros en llamar así a sus hijas fueron los miembros del Partido Comunista después de la revolución: Tujachevski, Bujarin, Molotov, Stalin y los bolcheviques menos conocidos. Como no había chicas Svetlana bajo el zarismo, los bolcheviques lo percibían claramente como fundamentalmente innovador, vanguardista, separado del régimen anterior.

Fotograma de la película Ruslan y Lyudmila
Fotograma de la película Ruslan y Lyudmila

Ruslan y Timur

El nombre "Ruslan" está fuertemente asociado con los héroes rusos. En primer lugar, porque en la raíz hay una combinación de letras "Rus", y en segundo lugar, porque ese era el nombre del héroe del poema de Pushkin "Ruslan y Lyudmila", que comienza con una introducción con las palabras "espíritu ruso" y " Huele a Rusia ". De hecho, Ruslan es un nombre turco, una forma del nombre "Arslan" (que significa "león"). No es de extrañar que los padres del siglo XIX, inspirados por Pushkin, habiendo decidido nombrar al niño de manera heroica, aprendieran en la iglesia que esto no era en absoluto imposible: nombrar no cristiano. Entonces, los ruslanos rusos aparecieron solo en el siglo XX, y el nombre aún es más popular en Kazán y otras ciudades tártaras que entre la población rusa.

De origen turco y el nombre Timur. Significa "hierro" y fue usado por varios gobernantes de habla turca (y también, probablemente, muchos hombres de origen más simple). En los años veinte, probablemente por el significado del nombre, algunos bolcheviques llamaban así a sus hijos. Timurs, por ejemplo, eran los hijos de Arkady Gaidar y Mikhail Frunze, y el hijo de un comunista estadounidense que se mudó a la URSS, Eugene Dennis.

El nombre se hizo popular entre los padres rusos después de la publicación de la historia de Gaidar "Timur y su equipo", pero el nombre nunca se generalizó. Hoy en día, se encuentra con mayor frecuencia en Tatarstán y el norte del Cáucaso.

En el libro de Gaidar, Timur, por cierto, es muy probablemente un tártaro
En el libro de Gaidar, Timur, por cierto, es muy probablemente un tártaro

Yuri y Egor

Durante mucho tiempo estos nombres no se consideraron independientes. Eran solo una forma de pronunciar el mismo nombre cristiano: George. El hecho es que la "g" en este nombre fue pronunciada por los sacerdotes griegos muy suavemente, casi desapareciendo: resultó algo así como Eory. En la pronunciación de la élite, se convirtió en Yuri, en el campesino, en Yegor y luego en Yegor. Entonces, por el nombre, era posible comprender de inmediato si una persona era de origen noble: Yuri no podía haber sido un siervo o un comerciante, y el príncipe no podía llamarse Egor.

Después de la revolución, Georgy, Yuri y Yegor se convirtieron en nombres separados, porque comenzaron a documentarse oficialmente: tanto dichos como escritos. El nombre independiente Yuri entró en el calendario recién en 1992, cuando el abogado Yuri Novitsky, que fue fusilado en Petrogrado, fue canonizado.

Yuri Novitsky, santo abogado
Yuri Novitsky, santo abogado

Lada y Rada

En el siglo XIX, varios científicos de sillón, tratando de construir el panteón eslavo sin falta según el modelo griego antiguo (otras estructuras no fueron reconocidas en ese momento), colocaron a una diosa llamada Lada en el lugar de Afrodita. Además, es difícil decir si tal diosa existió alguna vez. Hay tres menciones de un ídolo o deidad llamado Lado o Allada en los textos antiguos, así como dos menciones específicamente del dios masculino Lado en los textos de los siglos XV y XVII. Ahora, parece que la versión más popular es que la palabra "muchacho" originalmente se refería a los hombres sin ambigüedades (en el significado de "marido" está en "La hostia de Igor". Aparecen los primeros trastes. El pico de la popularidad del nombre llegó en los años sesenta, después de que la canción “No hay necesidad de fruncir el ceño, Lada” brotó de todos los medios de radio.

Pero el nombre Rada, al parecer, existió realmente antes de la cristianización generalizada. Ya por la raíz está claro que se asocia con la palabra "alegría". En la época soviética, varias categorías de personas lo daban a los niños. Amantes de la cultura eslava precristiana, a partir de los años sesenta.

Fans de Maxim Gorky en honor a su heroína gitana, en los años veinte: dos. Hay tres fans de la película Tabor Goes to Heaven, basada en las historias de Gorky, a partir de los años setenta. Fans de la cultura mística india o el propio Blavatsky (también conocido como Radda Bai), en los años ochenta: cuatro.

Este es el tema cómo se les dio nombres a los niños en Rusia, y cuáles estaban prohibidos para los plebeyos, no se agota, y hubo muchos más matices.

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