Religión en la URSS: ¿la Iglesia y el clero realmente cayeron en desgracia bajo el poder soviético?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los estereotipos prevalecientes sobre los comunistas a veces impiden el restablecimiento de la verdad y la justicia en muchos temas. Por ejemplo, generalmente se acepta que el poder y la religión soviéticos son dos fenómenos que se excluyen mutuamente. Sin embargo, existen pruebas que demuestran lo contrario.

Los primeros años después de la revolución

Desde 1917, se tomó un rumbo para privar a la República de China de su papel de liderazgo. En particular, todas las iglesias fueron privadas de sus tierras en virtud del Decreto de Tierras. Sin embargo, esto no terminó ahí … En 1918, entró en vigor un nuevo Decreto, diseñado para separar la iglesia del estado y la escuela. Sin embargo, parecería que esto es, sin duda, un paso adelante en el camino hacia la construcción de un estado secular …

Al mismo tiempo, las organizaciones religiosas se vieron privadas de la condición de personas jurídicas, así como de todos los edificios y estructuras que les pertenecían. Está claro que no se podría hablar más de libertad en los aspectos legales y económicos. Además, comienzan las detenciones masivas de clérigos y la persecución de los creyentes, a pesar de que el propio Lenin escribió que no se deben ofender los sentimientos de los creyentes en la lucha contra los prejuicios religiosos.

Me pregunto ¿cómo se lo imaginó? … Es difícil descifrarlo, pero ya en 1919, bajo la dirección del mismo Lenin, comenzaron a descubrir las santas reliquias. Cada autopsia se llevó a cabo en presencia de sacerdotes, representantes de la Comisaría del Pueblo de Justicia y autoridades locales, peritos médicos. Incluso se realizó filmación de fotos y videos, sin embargo, no se hizo sin hechos de abuso.

Por ejemplo, un miembro de la comisión escupió varias veces en el cráneo de Savva Zvenigorodsky. Y ya en 1921-22. Comenzó el robo abierto de iglesias, que se explica por una aguda necesidad social. La hambruna estaba arrasando en todo el país, por lo que todos los utensilios de la iglesia fueron confiscados para alimentar a los hambrientos vendiéndolos.

Iglesia en la URSS después de 1929

Con el comienzo de la colectivización y la industrialización, la cuestión de la erradicación de la religión se volvió especialmente aguda. En este punto, las iglesias todavía estaban trabajando en el campo en algunos lugares. Sin embargo, la colectivización en el campo debería haber asestado otro golpe devastador a las actividades de las iglesias y sacerdotes restantes.

Durante este período, el número de clérigos arrestados se triplicó en comparación con los años del establecimiento del poder soviético. Algunos de ellos fueron fusilados, otros, "encerrados" para siempre en los campos. La nueva aldea comunista (granja colectiva) debería haber estado sin sacerdotes e iglesias.

Gran terror de 1937

Como saben, en los años 30, el terror afectó a todos, pero no se puede dejar de notar una amargura particular hacia la iglesia. Hay sugerencias de que fue causado por el hecho de que el censo de 1937 mostró que más de la mitad de los ciudadanos de la URSS creen en Dios (el ítem sobre religión se incluyó deliberadamente en los cuestionarios). El resultado fueron nuevas detenciones: esta vez, 31.359 "eclesiásticos y sectarios" fueron privados de su libertad, ¡de los cuales 166 eran obispos!

En 1939, solo 4 de los 200 obispos que ocuparon la cátedra en la década de 1920 sobrevivieron. Si las tierras y los templos anteriores fueron arrebatados a las organizaciones religiosas, esta vez estos últimos simplemente fueron destruidos en el plano físico. Entonces, en la víspera de 1940, solo había una iglesia en Bielorrusia, que estaba ubicada en un pueblo remoto.

En total, había varios cientos de iglesias en la URSS. Sin embargo, surge inmediatamente la pregunta: si el poder absoluto estaba concentrado en manos del gobierno soviético, ¿por qué no destruyó la religión de raíz? Después de todo, fue bastante capaz de destruir todas las iglesias y todo el episcopado. La respuesta es obvia: el gobierno soviético necesitaba religión.

¿Salvó la guerra al cristianismo en la URSS?

Es difícil dar una respuesta definitiva. Desde la invasión enemiga, se han observado ciertos cambios en la relación "poder-religión", más aún: se está estableciendo un diálogo entre Stalin y los obispos supervivientes, pero es imposible llamarlo "igual". Muy probablemente, Stal soltó temporalmente su control e incluso comenzó a "coquetear" con el clero, ya que necesitaba elevar la autoridad de su propio gobierno en un contexto de derrotas, así como lograr la máxima unidad de la nación soviética.

¡Queridos hermanos y hermanas

Esto se debe al cambio en la línea de comportamiento de Stalin. Comienza su discurso radial el 3 de julio de 1941: "¡Queridos hermanos y hermanas!" Pero así es exactamente como los creyentes en el entorno ortodoxo, en particular los sacerdotes, se dirigen a los feligreses. Y realmente duele el oído en el contexto de lo habitual: "¡Camaradas!". El patriarcado y las organizaciones religiosas, a instancias de "arriba", deben salir de Moscú para su evacuación. ¿Por qué tanta "preocupación"?

Stalin necesitaba una iglesia con propósitos egoístas. Los nazis utilizaron hábilmente la práctica antirreligiosa de la URSS. Casi imaginaron su invasión como una cruzada, prometiendo liberar a Rusia de los ateos. Se observó un increíble resurgimiento espiritual en los territorios ocupados: se restauraron iglesias antiguas y se abrieron otras nuevas. En este contexto, la continuación de la represión en el país podría tener consecuencias desastrosas.

Además, los aliados potenciales en Occidente no quedaron impresionados por la opresión de la religión en la URSS. Y Stalin quería contar con su apoyo, por lo que el juego que inició con el clero es comprensible. Los líderes religiosos de varias confesiones enviaron telegramas a Stalin sobre donaciones destinadas a fortalecer las capacidades de defensa, que luego circularon ampliamente en los periódicos. En 1942 se publicó La verdad sobre la religión en Rusia con una tirada de 50 mil ejemplares.

Al mismo tiempo, los creyentes pueden celebrar públicamente la Pascua y realizar servicios en el día de la Resurrección del Señor. Y en 1943 sucede algo fuera de lo común. Stalin invita a los obispos supervivientes, algunos de los cuales liberó el día anterior de los campos, para elegir un nuevo Patriarca, que se convirtió en el Metropolitano Sergio (un ciudadano "leal" que emitió una odiosa Declaración en 1927, en la que realmente accedió a "Servir" a la iglesia al régimen soviético) …

En la misma reunión, dona del "hombro del maestro" el permiso para abrir instituciones educativas religiosas, la creación de un Consejo para los asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, transfiere el antiguo edificio de la residencia de los embajadores alemanes al Patriarca recién elegido. El secretario general también insinuó que algunos representantes del clero reprimido podrían rehabilitarse, aumentar el número de parroquias y devolver los utensilios confiscados a las iglesias.

Sin embargo, el asunto no fue más allá de las insinuaciones. Además, algunas fuentes dicen que en el invierno de 1941, Stalin reunió al clero para realizar un servicio de oración por la concesión de la victoria. Al mismo tiempo, el Icono Tikhvin de la Madre de Dios voló por Moscú. El propio Zhukov supuestamente confirmó en conversaciones en varias ocasiones que se realizó un vuelo sobre Stalingrado con el Icono de Kazán de la Madre de Dios. Sin embargo, no existen fuentes documentales que lo atestigüen.

Algunos realizadores de documentales afirman que también se llevaron a cabo servicios de oración en la sitiada Leningrado, lo cual es bastante posible, dado que no había ningún otro lugar para esperar ayuda. Por lo tanto, podemos decir con confianza que el objetivo de exterminar la religión no fue finalmente establecido por el gobierno soviético. Trató de hacer de ella un títere en sus manos, que a veces podía usarse por interés propio.

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