Cómo se sienten los japoneses con respecto a la yakuza y qué están haciendo hoy los legendarios gánsteres japoneses

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

A pesar de que las autoridades japonesas hoy en día luchan contra grupos criminales, la sede de la yakuza a menudo está decorada con emblemas de neón y sus direcciones se pueden encontrar en directorios. El clan más grande incluso publica su propia revista, y una vez al año, en el festival sintoísta Sanja Matsuri, todos pueden contemplar tatuajes criminales con símbolos de varios clanes. En la cultura popular, los bandidos suelen actuar como nobles ladrones, y esta tradición tiene una larga historia. La imagen del primer "jefe" de la yakuza se cantó en las obras del teatro Kabuki.

La historia de los grupos del crimen organizado japoneses se remonta a principios del siglo XVII. Fue durante este período que, debido a largas guerras intestinas, apareció en el país una gran cantidad de soldados armados y bien entrenados, que se quedaron sin patrocinio. Eran vasallos que perdieron sus tierras y propiedades a instancias del shogun, o ronins, guerreros que perdieron el patrocinio del soberano. Estos guerreros, que se quedaron sin trabajo en tiempos de paz, se desviaron hacia bandas que deambulaban por las carreteras del Japón medieval y se "ganaban" principalmente por el robo y el terror de la población local. Los historiadores a menudo consideran que estas formaciones son el prototipo de la yakuza, porque fue en ese momento cuando nacieron muchas tradiciones de la "mafia oriental". Uno de los secretos de la longevidad y estabilidad de estas estructuras se considera el sistema tradicional de valores familiares, que imitan las pandillas organizadas: obediencia a los mayores, actitud fraternal hacia los iguales, jerarquía estricta y el culto a la lealtad, mucho se toma del código samurái..

Sin embargo, los propios Yakuza no se asocian con estos ladrones, sino que cuentan su historia a partir de los destacamentos de la gente del pueblo, que se formaron en respuesta a protegerse de los extraños. Fueron llamados machi-yakko - "sirvientes de la ciudad". Estos destacamentos unían a personas de diferentes clases: pequeños comerciantes, artesanos, empleados y dependientes. Eran populares entre la gente común, ya que realmente ayudaban a protegerse del peligro. Con el tiempo, estas unidades autoorganizadas adoptaron mucho de sus enemigos: jerga, estructura y hábitos, pero al mismo tiempo conservaron su "estatus" de defensores del pueblo y nobles ladrones. Sin embargo, esta es solo una de las variantes de la historia. Se sabe que ya en el siglo XVII estas "familias" se especializaban en el juego, el comercio callejero y controlaban el mercado laboral.

Alrededor de 1640, apareció el primer líder importante de la "mafia": el ex samurái Bandzuyin Chbei, que sigue siendo el héroe más popular de las obras de teatro Kabuki. Según estas fuentes artísticas, el primer "jefe" se parecía a Robin Hood y la mayoría de las veces realizaba hazañas nobles. Por ejemplo, salvó a una niña de un ataque de ladrones u organizó el matrimonio de dos amantes que no tuvieron la oportunidad de casarse, y respondió a los que le agradecieron:

Fuentes oficiales proporcionan información menos romántica y dicen que Chobei, habiéndose enriquecido como propietario de una casa de juego, recibió una orden de las autoridades de la ciudad para contratar mano de obra para construir carreteras y reparar los muros del castillo de Edo. El líder de la Yakuza construyó un esquema muy original sobre este asunto: envió a trabajar a los jugadores perdidos, quienes así saldaron su deuda con enormes intereses, y el pago vencido fue a las cuentas de la mafia. Desde entonces, dicho sea de paso, la mediación en la contratación laboral ha sido una de las esferas de interés de las estructuras criminales japonesas junto con el narcotráfico, la prostitución y el juego.

Con el tiempo, los gánsteres japoneses dejaron de reclamar el papel de los "Robin Hoods modernos", pero en la conciencia de las masas todavía se los percibe como "guardianes del orden". En siglos pasados, existía un dicho popular entre la gente: "Durante el día estamos custodiados por la policía, y por la noche, por la yakuza". Curiosamente, destacamentos bien armados y bien organizados a veces llegaron a un acuerdo con las autoridades y fueron reclutados para pacificar disturbios populares. Este fue el caso, por ejemplo, en 1871, cuando los bandidos fueron convocados por el administrador de la corte imperial, y a principios de 1946. Luego, las autoridades se dirigieron a la yakuza con una solicitud para pacificar a los colonos rebeldes coreanos y chinos, y la mafia incluso protegió las comisarías de policía durante algún tiempo.

En el siglo XX, la yakuza tuvo un nuevo "cantante", gracias al cual los gánsteres japoneses se convirtieron en héroes populares de libros, películas y cómics. Noboru Ando nació en una familia de ascendencia samurái, pero desde la primera infancia "siguió un camino tortuoso". A la edad de treinta años, logró crear su propia familia criminal (unió a antiguos estudiantes universitarios) y ganó credibilidad en los círculos criminales. Sin embargo, después de "trabajar" como jefe de la mafia durante unos diez años, Ando despidió a su "familia" y escribió una memoria titulada "La historia de un hombre está escrita en su rostro". En 1965, decidieron filmar el libro e invitaron al autor a interpretar el papel del personaje principal. Entonces, el ex bandido se convirtió en un actor popular y solicitado. Ha protagonizado más de 70 películas en total y ha escrito muchas novelas. Sobre todo sobre grupos criminales japoneses.

Hoy, a pesar de que las autoridades oficiales están tratando de limitar la influencia de la mafia en todas las esferas de la sociedad y están tomando medidas bastante crueles para ello, los miembros de la yakuza se están convirtiendo en héroes literarios y cinematográficos cada vez más populares. Se pueden encontrar tanto en mangas como en dibujos animados, donde las imágenes de bandidos van desde héroes nobles hasta traidores deshonestos que traicionan a sus familias. También son populares las series de crónicas, que cuentan sobre hechos históricos reales y, a veces, incluso con la mención de nombres y fechas reales. Se cree que muchas de estas obras se crean con el dinero de la propia mafia y forman una imagen favorable de estas estructuras en la conciencia de masas.

La gente tiende a idealizar a los grupos criminales. Por lo tanto, se han desarrollado muchos estereotipos populares en torno a la mafia italiana. Y solo los iniciados saben de qué están realmente orgullosos los italianos y por qué la mafia es inmortal.