Cómo hace 500 años el filósofo Erasmo de Rotterdam propuso criar hijos, y por qué están de acuerdo con él en el siglo XXI

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Respete al niño, entrene su memoria, no se olvide de la actividad física, no aplique castigos, confíe la educación y la formación a alguien que pueda proporcionar todo esto: lo que ahora se presenta como una visión moderna y progresista de la crianza de los hijos se formuló mucho antes: cinco hace cien años atrás, gracias a una sola persona. Por cierto, no solo sentó las bases de la pedagogía como ciencia, sino que también se convirtió en un excelente objeto de estudio y un ejemplo para quienes roen el granito de la ciencia.

Erasmo de Gouda, Rotterdam

Ahora bien, este científico no está exactamente de moda: el humanismo no ocupa los primeros lugares en la lista de intereses vitales del lector promedio, pero es muy posible suponer que no está lejos el momento en que los libros y tratados de Erasmo de Rotterdam será leído y citado nuevamente. Es bastante difícil sobreestimar la influencia de este científico en el pensamiento europeo del Renacimiento y, después, en la sociedad moderna.

Es interesante que las opiniones sobre la realidad circundante y sobre la educación de la generación más joven, a las que uno quisiera suscribirse incluso ahora, se formularon en una realidad completamente diferente, de hecho, con los ecos de la Edad Media. Parece que estas, estas tesis, no solo están probadas por el tiempo, sino que tampoco dependen del tiempo. Erasmo, a quien a menudo se llama Rotterdam por su lugar de nacimiento, era ilegítimo, pero un niño querido y querido. Su padre, un sacerdote católico de la ciudad de Gouda, cerca de Rotterdam, se enamoró de una tal Margaret, tal vez una ama de llaves. Casarse significaba ir en contra de la voluntad de la familia y destruir una carrera en la iglesia, por lo que los amantes simplemente vivieron juntos, sin una boda. En una familia así, nacieron dos hijos, el mayor Peter y el menor Erasmus. Hay diferentes versiones con respecto al nombre real del hijo menor: o es el resultado de una traducción al latín, o el niño se llamó así en honor al santo cristiano Erasmo de Formia.

Los niños vivían en una familia feliz y amorosa, pero esto no duró mucho. Llegaron a la escuela, la mejor institución educativa local. Y entonces sucedió algo que separó para siempre esta primera parte feliz de la vida de Erasmo de su futuro destino, lejos de ser siempre próspero, pero lleno de significado y propósito. La madre y el padre de los hermanos murieron de la plaga, una desgracia que dejó o devuelto, cada vez cobrando miles de vidas en Europa. Erasmo quedó huérfano y, a los trece años, fue a un monasterio, donde vivió varios años. Resultó que fue este paso el que envió al joven por el único camino posible para él. Su vocación no era en absoluto el papel de un monje o incluso un sacerdote, como su padre. En el monasterio, Erasmo tuvo acceso a las cosas más interesantes de su vida: manuscritos antiguos, manuscritos antiguos.

Qué y cómo estudió Erasmo y a quién se enseñó a sí mismo

Tuvo la oportunidad de estudiar latín y griego en la biblioteca del monasterio, leer los clásicos, sumergirse en la atmósfera del mundo antiguo, que estaba encerrado en estos documentos, un mundo que finalmente se acercó mucho más a Erasmo que al mundo real.. Además, era la escuela o los rasgos innatos lo que lo convertía en una persona capaz de autoeducación: encontraba placer en el estudio de las ciencias, era su pasión. Por supuesto, lo logró. Hablaba con fluidez perfecta, poseía un amplio conocimiento en las ciencias disponibles en ese momento, una mente aguda, rápida y brillante, pero no aceptaba la vida monástica para sí mismo, abandonó las paredes del monasterio y entró al servicio del secretario de Enrique de Bergen, obispo. de Cambrai.

Gracias a sus habilidades y al mecenazgo de clérigos influyentes, que se guiaron, en general, por el deseo de dar paso a un joven talentoso que conocía perfectamente el latín, Erasmo ingresó en la Universidad de París. Entonces, el hijo de un sacerdote de Gouda tuvo la oportunidad de hacer lo que amaba en su vida: estudiar y pasar tiempo entre los manuscritos antiguos. Si hablamos del lado práctico y cotidiano, entonces los años parisinos fueron bastante difíciles. Erasmo estaba desnutrido e incluso hambriento, su salud estaba minada, de alguna manera tenía que sobrevivir. En esos años, el joven científico comenzó a enseñar: la tutoría proporcionó un medio de vida y no distrajo la atención de las ciencias. Erasmo pudo componer y publicar sus obras. El primero fue el libro Adagia, que era una colección de dichos de autores antiguos.

Gracias a su intelecto, mente rápida, visión irónica de las cosas, Erasmo ganó fácilmente el reconocimiento en Europa, rápidamente se convirtió en una persona extremadamente popular. Fue uno de los primeros humanistas, adherentes del sistema de opiniones sobre el hombre como el valor más alto. Erasmo no buscaba publicidad, no buscaba influencias y posiciones, no era de los que predicaba para atraer al mayor número de seguidores posible; investigó asuntos de su interés, registró los resultados de sus reflexiones en obras literarias. Ellos, estas obras, a menudo se convirtieron en bestsellers. Lo que es el hecho de que en esos años, a principios de los siglos XV y XVI, entre el 10 y el 20 por ciento de todas las ventas de libros en Europa correspondían a las obras de Erasmo de Rotterdam. Una de las más famosas fue la obra "Elogio de la estupidez", donde de forma irónica Erasmus recorrió los principales vicios de la sociedad contemporánea. Por supuesto, la mayor parte del trabajo estaba relacionado con la iglesia; en general, en esos años, la mayor parte de lo que se escribió estaba relacionado con la religión.

El mismo período vio la difusión de las enseñanzas de Martín Lutero y el comienzo de la Reforma. Lutero fue uno de los muchos corresponsales de Erasmo, el otro fue, ni más ni menos, Tomás Moro, filósofo y estadista inglés. Elogio de la tontería se escribió como una forma de pasar las horas durante el viaje de Erasmo a Inglaterra, a More. El filósofo visitó este país varias veces, en general viajaba mucho, sentía que ahora lo llamarían cosmopolita, ciudadano de Europa. Erasmo no apoyó la reforma, pero también criticó a la iglesia, quedando, a pesar de ello, un católico creyente hasta el final de su vida. Una de las direcciones de su trabajo científico fue la traducción y el estudio de los textos originales de las Sagradas Escrituras; antes era costumbre estudiar la Biblia a través de las obras de varios eruditos y teólogos de renombre.

Erasmo de Rotterdam fue apreciado como un maestro talentoso. Primero, recibió un doctorado honorario en la Universidad de Turín, luego enseñó en Cambridge, fue profesor de teología. La inteligencia, la erudición permitieron a Erasmo ser un conversador interesante y un consultor útil para los gobernantes de la Europa de entonces. La corte inglesa no ocultó su simpatía por el filósofo, el Papa era su admirador, y Carlos V de España -el futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, quien también apreciaba mucho su relación con Erasmo- le otorgó el cargo de real. consejero, sin exigir el cumplimiento de ninguno de los deberes, pero dando al filósofo una generosa recompensa. Esto permitió al científico continuar su investigación, sin distraerse con la solución de cuestiones urgentes sobre los medios de vida.

Erasmo de Rotterdam y sus puntos de vista pedagógicos

Los puntos de vista pedagógicos y las cuestiones de la educación formaron una parte importante del legado de Erasmo de Rotterdam. Sabía de lo que estaba hablando: en primer lugar, atravesó las realidades de la escuela por su cuenta, lo que en realidad preservó las tradiciones medievales de la educación en ese momento. Y en segundo lugar, vio el proceso desde el otro lado, mientras enseñaba. Erasmo tenía sus propios puntos de vista sobre cómo formar una personalidad feliz y desarrollada.

En primer lugar, Erasmo, que no acepta la violencia en ninguna forma, pidió el abandono de los castigos, tanto corporales como verbales. En ese momento, el uso de varas, palos y otros métodos de influencia física en los niños se consideraba normal. Esto lo aprendió el propio Erasmo, quien llamó a las escuelas "casamatas de la tortura". Las clases deberían haber comenzado a la edad de tres años; el científico calificó el estudio de idiomas como la mejor ocupación para esta época. Erasmus recomendó entrenar la memoria y, lo que es más importante, debería haberse desarrollado una relación especial de confianza entre el niño y el profesor, sin la cual el progreso en el aprendizaje es imposible. Erasmus consideró importante el trabajo físico, que es necesario para el desarrollo del individuo.

Peter I, que trató de tomar todo lo mejor de Europa, llamó la atención sobre los trabajos de Erasmus sobre pedagogía y educación, y les pidió que los tradujeran al ruso y los usaran como guía. Erasmus no se posicionó como un modelo a seguir, aunque pudo: alcanzó alturas sin precedentes. Se convirtió en el primer pensador tan famoso en Europa, y después de él Voltaire fue la única persona de esta magnitud. Erasmo se destacó por la inquietud, viajó mucho por Europa, fue extremadamente tolerante y no se permitió condenar a los demás. No reconoció la violencia y fue, de hecho, un pacifista de su tiempo. Erasmo de Rotterdam murió en 1536 en Basilea, Suiza.

El artista Hans Holbein era amigo de Erasmo, quien pintó varios retratos del filósofo, un artista, uno de los cuadros que asustó a Dostoievski.