¿Por qué el oso realmente robó a Masha y otros secretos de los cuentos populares sobre las niñas en el bosque?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Dondequiera que crezca el bosque, viven niñas de diferentes naciones. Pero no todos los pueblos tienen un cuento de hadas sobre una niña (o más bien, una niña muy joven) en el bosque. Existe la teoría de que tales cuentos aparecieron donde las mujeres en la sociedad eran más o menos significativas, visibles y activas; después de todo, este es un cuento sobre la iniciación, y un viaje al bosque es una forma de iniciación, que enfatiza que una niña debe Ser capaz de actuar de forma independiente. En otros casos, se cuentan cuentos sobre niñas en una torre o una mansión; tal iniciación es popular entre los pueblos donde se requería la máxima sumisión de una mujer.

¿Con quién te encontrarás en el bosque, Morozko o un tigre apestoso?

La aventura más "pasiva" la experimentan las niñas en los cuentos de hadas, cuya aventura se limitaba a la capacidad de ser corteses. En el cuento de hadas ruso "Morozko", la niña, llevada por su padre al bosque, se encuentra con la encarnación del frío invernal; probablemente, este es el recuerdo del antiguo dios pagano de la muerte y el invierno, Karachun. En el cuento de hadas de Indonesia, la niña se encuentra ella misma en la jungla y un tigre cubierto de abscesos sale a su encuentro, que le pide ayuda: para limpiar sus heridas.

Tanto el dios de la muerte como el animal son interpretados por los antropólogos como representantes del mundo ancestral. Las niñas son recompensadas no solo por ser amables con un extraño: son implícitamente capaces de mostrar respeto por los espíritus de sus antepasados, lo que probablemente era un requisito especial para las mujeres. Casi en todas partes, son las mujeres las que cuidan de las tumbas, de los ritos funerarios y de que la memoria de los muertos sea honrada en la familia.

Para probar cómo una niña es capaz de mantener su rostro y respetar la muerte y los antepasados, Morozko y el tigre proponen pruebas. Morozko enfría todo y pregunta si la niña tiene calor. Los abscesos del tigre, mientras se limpian, huelen terriblemente y el tigre pregunta por su olor. Una niña que ha aprendido con éxito las reglas de las relaciones con sus antepasados responde, a pesar de todo, con una cortesía incondicional, y sobrevive, y también recibe un premio que la ayudará a casarse con éxito (convertirse en adulta). Y muere una hermana o la niña de un vecino que no pudo mantener la cara.

Girl and Pies: Caperucita Roja y Masha

Todos recuerdan la trama de Caperucita Roja. La niña que lleva pan (pasteles) y vino (en algunas versiones modestamente reemplazado por mantequilla) a través del bosque está claramente haciendo una ofrenda ritual a sus antepasados. De hecho, ella no se dirige a nadie, sino a su abuela yacente. La anciana mentirosa en los cuentos de iniciación simboliza a la antepasada muerta hace mucho tiempo, que continúa brindando patrocinio a la familia.

Curiosamente, antes de la ceremonia, el iniciado fue privado del derecho a usar el nombre de un niño y recibió algún tipo de apodo o nombre "común", que se encuentra con demasiada frecuencia. Esto se refleja en el famoso cuento de hadas, donde una niña es llamada por un tocado, por cierto, rojo, y entre muchas personas el color rojo en la ropa se permitió a los adolescentes solo después de llegar a la pubertad. En las aldeas rusas, por ejemplo, se consideró inapropiado que los niños llevaran camisas rojas.

En el camino hacia el bosque, la niña se encuentra con otro antepasado: un lobo (es una bestia y también reemplaza sin ambigüedades a su abuela). En diferentes versiones del cuento, la trama termina con la muerte de la niña o con su rescate milagroso con la ayuda de hombres del bosque: cazadores o leñadores.

En la historia de Masha y el oso, Masha está en la casa del oso en el bosque, y el oso le dice que vivirá con él y cocinará. limpiar y así sucesivamente. Pero esto no se trata solo de esclavitud laboral. Más tarde, Masha le pide al oso que lleve los regalos a su familia, y esta era la costumbre en las familias rusas cuando se trataba de … esposa y esposo. El marido visitaba a su suegra con más frecuencia de lo que su hija visitaba a la madre, por lo que las mujeres casadas pasaban los regalos a través de sus maridos.

Con astucia, Masha hace que el oso la lleve fuera del bosque en una mochila. Fíjate cómo ella le grita de manera profesional: "¡No te sientes en un muñón, no te comas un pastel, lo veo todo!" Esta es también la entonación de su esposa.

A pesar de las tramas aparentemente diferentes, tienen algo en común: el motivo de las relaciones sexuales con un antepasado masculino, el matrimonio temporal antes de la vida adulta real. Si Masha se comporta como una esposa, entonces el lobo invita a Caperucita Roja a irse a la cama con él (en una versión fácil, simbólicamente sentarse junto a la cama), y ella hace esto y comienza una conversación sobre las partes de su cuerpo demasiado grandes.

Por supuesto, todo el trasfondo de estos cuentos se perdió hace mucho tiempo, y puedes contárselo sin duda a los niños: se han convertido en cuentos ordinarios sobre cómo engañar a un villano. Pero los ecos de la iniciación a través de un matrimonio temporal con un antepasado (o el hombre de la tribu que lo representa) son claramente visibles a simple vista.

Hay otro motivo interesante, que probablemente refleja las ansiedades de épocas posteriores: en ambas ocasiones, una niña que recibió ayuda de un extraño es secuestrada por él (en el caso de un lobo, simbólicamente). Por otro lado, también puede ser un eco de una antigua ceremonia de boda a través del secuestro.

Una chica que puede valerse por sí misma: Vasilisa y Alyonka-Urticaria

A veces, las niñas que caminan por el bosque en los cuentos de hadas reciben atributos similares a los de los jóvenes héroes. En uno de los cuentos, una niña llamada Vasilisa se adentra en el bosque en contra de su voluntad - la madrastra malvada la lleva allí para encontrar el fuego, que "ha terminado en todas partes" - ni más, ni menos, desempeña el papel de Prometeo o Maui, robando fuego de los dioses. Vasilisa en algunas versiones está armada con un hacha y también lleva consigo una muñeca, que es la encarnación de la bendición de la madre, es decir, su ciencia (cómo comunicarse con el otro mundo), su amor y, dado que la madre es muerto, la ayuda de su antepasado más cercano.

Baba Yaga, quien, a diferencia de muchos cuentos de hadas, no se sienta en la estufa, sino que controla la luna y el sol, es decir, más una diosa que un simple antepasado, Vasilisa se somete a estudios y finalmente regresa a casa con un bastón mágico, encima. de los cuales - cráneo con fuego en las cuencas de los ojos. Este fuego quema a la madrastra y las hermanastras de Vasilisa. Quizás este sea un acto simbólico de separarse de la familia; después de todo, en la edad adulta, las niñas se casaron o acudieron a la sacerdotisa, en cualquier caso muriendo por su familia. Quizás las hermanas sufrieron porque también se negaron a someterse a la iniciación, yendo al bosque a buscar el fuego y a la madrastra, como la encarnación de unas hijas no aptas y no preparadas para la prueba de la madre.

En el cuento de hadas bielorruso, Alyonka la Urticaria es enviada a buscar y traer a casa a los hermanos mayores desaparecidos y, además, como un héroe, le dan un caballo. Solo Alyonka no está montada a caballo, sino en un carro, y en el camino hacia ella no es un lobo gris el que está clavado, sino un perro fiel. Más a menudo, Alyonka se encuentra con una bruja que la cambia más allá del reconocimiento a cambio de una promesa para mostrársela a sus hermanos. Ella también finge ser Alyonka, y Alyonka es alquiladora, pero la canción ayuda a la niña. Ella llama la atención, y hacia los hermanos que salen a la canción, el perro fiel, que, aparentemente, no está obligado por votos no especificados, les dice quién es su verdadera hermana y quién es una bruja.

Una niña que está al menos parcialmente vestida como un héroe joven es un personaje bastante raro en los cuentos populares. Existe la posibilidad de que la memoria de las muchachas varegas activas se reflejara de esta manera entre los eslavos orientales.

El cuento, como sabes, es una mentira, pero hay una pista en él, es decir, puedes encontrar un poco de verdad. Histórico. Por qué Lisa es Patrikeevna, Baba es Yaga y la Serpiente es Gorynych: en honor a quién fueron nombrados los personajes de los cuentos de hadas rusos.