Video: Santos tontos en Rusia y en otras culturas: santos marginados o locos
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
En el viejo dicho de que "en Rusia, los santos tontos son amados", los santos locos fueron reemplazados gradualmente por "tontos". Sin embargo, esto es fundamentalmente incorrecto. El fenómeno de la necedad, extendido en la antigüedad en nuestro país, tuvo una importante función social y espiritual. Curiosamente, aparte de Rusia y Bizancio, hay pocos ejemplos de este tipo en la historia, sin embargo, en diferentes culturas hubo a veces marginales impactantes que intentaron llamar la atención sobre las normas sociales o religiosas, violándolas públicamente.
La palabra "necedad" proviene del antiguo eslavo "tonto, loco". Sin embargo, el significado de "locura por causa de Cristo" está en el rechazo consciente de las propias virtudes y la violación de las leyes del mundo humano. Esto se considera un servicio muy difícil. El propósito de esta aparente locura es exponer los engaños mundanos. Si hablamos específicamente de metas y medios y no buscamos diferencias profundas, entonces se pueden encontrar ejemplos de tal comportamiento en la historia, comenzando desde la antigüedad.
Por ejemplo, el legislador Solón, uno de los "siete sabios" de la antigua Grecia, seis siglos antes del nacimiento de Cristo, logró, fingiendo ser un enfermo mental, resolver la difícil situación asociada a la conquista de la isla de Salomin:
(Justino "Epítome de la composición de Pompey Trog" Historia de Felipe "")
Muchos profetas del Antiguo Testamento de la Biblia se comportaron como santos tontos: caminaban descalzos y desnudos, comían lo que generalmente es incluso desagradable para una persona tocar, e incluso se acostaban con rameras. ¡Qué no puedes hacer para llamar la atención de la gente común sobre problemas dolorosos! Debo decir que la mayoría de las veces, este impacto fue un medio muy eficaz y dio sus frutos. Los eventos descritos en el Nuevo Testamento pueden incluso considerarse un cambio loco en los cánones y leyes establecidos:
- cree el abad Damaskin (Orlovsky), miembro de la Comisión sinodal para la canonización de los santos.
Luego, cuando el cristianismo ya se había convertido en norma y convertido en religión de estado, los nuevos santos tontos comenzaron a denunciar a la sociedad y acusarla de apostasía de Cristo. Según los historiadores, los primeros ascetas, que legítimamente pueden llamarse santos tontos, aparecieron solo en el siglo VI.
Los santos tontos son "gente de acción". Aparecen cuando las palabras ya son impotentes y solo las acciones inusuales pueden beneficiar a la sociedad, sacando a las personas del "territorio de la comodidad", si hablamos en un lenguaje moderno. El beato Simeón (siglo VI) fingió ser cojo, sustituyó los pasos de la gente apresurada del pueblo y los arrojó al suelo; San Basilio el Bendito (siglo XVI) arrojó piedras al icono milagroso y discutió con el formidable rey; Procopio Ustyug (siglo XIII), disfrazado de mendigo lisiado, dormía sobre un montón de basura y caminaba por Ustyug en harapos, a pesar de ser un rico comerciante. El precio de tal comportamiento antisocial, a primera vista, no fue solo el frío, el hambre y las privaciones. A menudo, las personas, al no comprender las razones de sus acciones, sometían a los santos necios al reproche, o incluso peor. Basilio el Bendito, por ejemplo, por los panecillos esparcidos por el suelo en la feria, la gente primero lo golpeó, y solo entonces resultó que el comerciante deshonesto había mezclado tiza con la harina. Para un icono roto que hizo milagros, probablemente habría empeorado aún más si la capa inferior de pintura no hubiera aparecido debajo de las imágenes sagradas: el pintor de iconos supuestamente pintó al diablo allí para jugar una mala pasada a los ortodoxos. Por cierto, este ejemplo es una de las primeras menciones de íconos de pintura publicitaria, cuya existencia los científicos aún no están seguros.
Es interesante que la mayoría de estos santos inusuales estaban en nuestro país: 36 santos tontos son venerados en la Iglesia Ortodoxa Rusa. La explicación de esto se encuentra en nuestra mentalidad y temperamento. El ruso es un amante de la verdad y al mismo tiempo es muy compasivo. Los santos locos eran venerados en nuestro país y rara vez se ofendían. Los viajeros extranjeros de los siglos XVI-XVII escribieron que en Moscú en ese momento, el santo tonto podía denunciar a cualquier persona, independientemente de su condición social, y el acusado aceptaría humildemente cualquier reproche. El propio Iván el Terrible los trató con reverencia: por ejemplo, cuando Mikolka Svyat maldijo al zar y predijo su muerte por un rayo, el zar pidió rezar para que el Señor lo librara de tal destino. Y en honor al Beato Basilio, incluso construyeron un templo, cuya belleza y grandeza aún admira el mundo entero.
En Europa occidental, este tipo de cercanía a Dios no era muy común. Sin embargo, algunos ejemplos de la vida de los santos también hablan de hechos bastante impactantes. Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, que vivió en el siglo XII, sin embargo, una vez terminada esta descripción, el autor agregó que
En Oriente, los místicos islámicos, los sufíes malamati (es decir, "dignos de reproche") se comportaron de manera similar con los santos tontos cristianos. El viajero castellano Pero Tafur en el siglo XV habló de tales santos locos en Egipto, En el siglo XII, la secta Pashupata floreció en Asia Central. Sus adherentes también se comportaron de manera muy similar. Por ejemplo, aquí están algunas de las instrucciones dadas en uno de los tratados de Pashupata:
Los investigadores creen que casi todas las sociedades, tarde o temprano, dieron lugar a elementos que destruyen las reglas establecidas por sí mismas. Los payasos y bufones son figuras conocidas en casi todas las culturas. En algún lugar son venerados, en algún lugar los miembros de las tribus se burlan de ellos la mayor parte del tiempo, pero durante las ceremonias religiosas estos personajes de repente se convierten en poderosos sacerdotes.
El monje Antonio dijo en los primeros siglos del cristianismo:. El fenómeno de la estupidez rusa en los siglos XV-XVII está asociado con los problemas de la sociedad en ese momento, con la necesidad de "revisar" los valores internos. La iglesia de hoy, a menudo solo externa, de nuestro pueblo, que a veces trae más preguntas que respuestas, según algunos investigadores, también requerirá pronto nuevos locos santos que serán capaces de exponer los problemas tanto en la sociedad como en la institución de la iglesia misma.
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