¿Por qué las campesinas rusas se negaron a casarse y a qué condujo esto?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los antropólogos sostienen que todas las formas de parentesco que la ciencia moderna considera tradicionales se basan en el intercambio de partos de mujeres. Sí, a la luz de los puntos de vista progresistas, esto es difícil de dar por sentado, pero a lo largo de la historia, las mujeres han jugado un papel. Esto afectó su posición en la familia y la sociedad. John Bushnell, en su libro, describe una situación que puede considerarse como la rebelión de una mujer, porque las campesinas rusas se negaron a casarse, en desacuerdo con su rol de género.

La idea de que la Rusia prerrevolucionaria es un bastión de valores patriarcales y tradicionales está firmemente arraigada en la historia. Las campesinas rusas se casaron temprano y dedicaron toda su vida a servir a sus maridos, las tareas del hogar, dar a luz a sus hijos, se suponía que una mujer obedecía y obedecía sin cuestionar a su marido, realiza la abrumadora mayoría de las tareas del hogar y trabaja en el campo.

Pero esto no fue siempre ni en todas partes. El historiador John Bushnell, en su investigación, demuestra que las mujeres, al darse cuenta de los muy dudosos beneficios del matrimonio, comenzaron a abandonarlo en masa, sacudiendo así los cimientos establecidos, o más bien incluso socavando los cánones patriarcales. Estamos hablando de mujeres campesinas de los Viejos Creyentes del Consentimiento Spasov, en el siglo XIX su número llegó al millón y vivían a lo largo del Volga. Su forma de vida influyó significativamente en la demografía, la economía y la vida de una gran región, porque la revuelta de la mujer llevó al hecho de que los nobles comenzaron a interferir en la vida privada de sus siervos. Pero más sobre eso a continuación.

¿Quién es John Bushnell y por qué conoce tanto a las campesinas rusas?

El propio Bushnell, profesor de la Universidad Northwestern de Estados Unidos, explicó el interés por este tema en el prefacio del libro "La epidemia del celibato entre las campesinas rusas". Se interesó en este tema después de hacer dos descubrimientos inesperados por sí mismo. Las hojas de confesión llamaron su atención: listas de feligreses que vinieron o no a confesarse. Estos eran los estándares para llevar registros en las iglesias. En ellos, se podía ver que en algunos pueblos a finales del siglo XVIII, muchas mujeres adultas permanecían en "niñas".

Para un pueblo ruso de esa época, una cifra de 1-2 mujeres solteras hubiera sido normal, pero eso sin excepción, ¡todo el pueblo! Además, en las obras de los historiadores rusos se puede encontrar la afirmación de que el matrimonio, aunque infructuoso, era inevitable para una mujer campesina. Por ejemplo, en la aldea de Sluchkovo, entre el 44% y el 70% de las mujeres (según diversas fuentes) no estaban casadas. Al mismo tiempo, los hombres se casaron y sus esposas fueron traídas de otras aldeas. Como regla general, la novia fue elegida de asentamientos a no más de 10 kilómetros, al menos al comienzo del período de rechazo del matrimonio, que cae en 1970, el radio de búsqueda de un candidato adecuado era exactamente ese.

Sin embargo, más tarde se expandió a medida que el problema solo empeoraba. A menudo, la novia tenía que ser redimida de la servidumbre, por eso la niña incluso aparecía en la casa.

Las relaciones tradicionales asumían que había un intercambio de hijas entre patios y familias. Sin embargo, si una parte impresionante de las mujeres abandona el número de novias, el desequilibrio emergente conduce a conflictos. Por ejemplo, las familias con hijos varones estaban indignadas por el hecho de que las que tenían hijas no las dieran en matrimonio. Hubo llamamientos a los terratenientes, con una solicitud para ayudar en la formación de nuevas unidades de la sociedad. Por supuesto, por presión sobre las familias con hijas.

En general, se acepta que todas las decisiones para las niñas en la Rusia zarista las tomaban sus padres y luego sus maridos. Si tenemos en cuenta que en algunas regiones se dieron en matrimonio a partir de los 12 años, entonces esto está bastante justificado. Pero a medida que aumenta la edad para contraer matrimonio, también crece el papel decisivo de los futuros cónyuges.

En los asentamientos en los que existía un sesgo hacia las mujeres solteras, no existían registros de nacimientos, por lo que es imposible decir de manera inequívoca a qué edad se acostumbraba casarse con los spassovitas. Pero por otro lado, se sabe que en el marco de una misma familia, algunas hijas se casaron y otras no. Este argumento habla a favor de la independencia de la decisión tomada por el lado femenino.

Esto hace que la resistencia más probable al matrimonio por parte de las niñas, además, sea apoyada por la sociedad y la familia. En pocas palabras, las niñas no tenían miedo de ir en contra de las tradiciones y se negaban a casarse por su propia voluntad. Si tenían este derecho, lo más probable era que también tuvieran derecho a elegir un novio (especialmente porque hay más de ellos que novias potenciales).

¡Se ordenó casarse! ¿Por qué no fueron?

El emperador Paul en 1799 regaló la finca con campesinos a la niñera de sus hijos, la condesa Charlotte Lieven. Un año después, se preparó una orden que contenía recomendaciones muy inusuales e incluso amenazas. Entonces, se ordenó a los padres que dieran a las niñas en matrimonio. Y a las niñas se les dijo que fueran a este mismo "matrimonio". Esto pudo haber terminado, pero la situación era demasiado crítica, los terratenientes no podían contar con un aumento en el número de sus campesinos, un aumento en la prosperidad, si se formaban nuevas familias con tanta dificultad.

El anterior propietario de la finca permitió que los padres decidieran de forma independiente el destino de sus hijos, por lo que las madres no tenían prisa por dar a las niñas en matrimonio, dejándolas en la casa de su padre. En primer lugar, una niña adulta es una ayudante doméstica de pleno derecho y, cuando hay varias, la economía puede expandirse. Especialmente si las familias no tenían hijos que pudieran traer nueras (y de dónde venían). En segundo lugar, no se debe descartar el factor humano, porque son muy conscientes del peso total de la carga de una mujer que caerá sobre los hombros de su amada hija inmediatamente después del matrimonio.

Otra razón para negarse a casarse es el precio demasiado caro de la boda, que fue fijado por sacerdotes locales, para la mayoría de los campesinos esta era una cantidad inasequible. Dado que a todos los chicos de 20 a 35 y a las chicas de 18 a 25 se les ordenó separarse en parejas y casarse hasta la próxima Maslenitsa, también se otorgó un préstamo, que podría ser perdonado si los padres de los cónyuges tuvieran una buena reputación.

A las niñas también se les ordenó que no se acercaran y no abusen de su derecho a elegir (o tomarán este derecho sin darse cuenta) y aceptarán las propuestas. Si la niña, que tenía varias propuestas, las rechazó y permaneció soltera en la fecha indicada, amenazaron con enviarla a San Petersburgo para recibir una embarcación útil (una amenaza regular, vale la pena señalar). Los mayores serán enviados a la casa del maestro para el trabajo de campo. Si al mismo tiempo también tienen mala reputación, entonces podrían ser expulsados junto con los hombres.

Tales recomendaciones no eran infrecuentes en ese momento. Después de 1750, los terratenientes se vieron obligados a interferir en la vida privada de sus campesinos, estableciendo reglas y castigos por sus violaciones. Su interés es comprensible, cuanto antes se casen las niñas, más rápido se forma el impuesto. Las decisiones de los terratenientes también fueron provocadas por las quejas de los novios, quienes se vieron obligados a buscar novias lejos de sus propiedades, lo que generó costos adicionales.

La política de los propietarios con respecto al tema del matrimonio no fue en ninguna parte más simple: cuanta más gente, más cobraría el alquiler, porque cuantas más familias en sus posesiones, más fuerte era su capital. Aunque, si se piensa más profundamente, entonces en este sentido coincidieron los intereses de terratenientes y campesinos. Para un campesino, una familia numerosa y fuerte es garantía de una economía fuerte, porque en ese momento todo el trabajo era físico y requería más trabajadores. A menudo, el propio maestro compraba a una mujer de otra finca, si se le contactaba directamente con esta pregunta, porque él mismo estaba interesado en formar una nueva familia.

¿Por qué las campesinas ignoraron la institución del matrimonio?

Pero si los terratenientes y jefes de familias numerosas campesinas tenían sus propios intereses y los encarnaban en la vida, entonces las niñas tenían algunas convicciones propias, tras lo cual sacudieron los cimientos del camino de terrateniente y terrateniente. Es irónico, dado que las mujeres de facto, y especialmente las jóvenes, eran las más vulnerables en este sistema de relaciones.

Bushnell cita muchas cifras y hechos, extractos de registros de nacimientos, pero debajo de esto se esconde un cierto poder de convicción, por ejemplo, el historiador está convencido de que son principalmente las mujeres de Spassov las que pertenecen a una de las corrientes de los Viejos Creyentes las que se niegan al matrimonio. Si te sumerges en la historia, luego de las reformas, los Viejos Creyentes se dividen condicionalmente en dos campos, los que aceptaron la jerarquía de la iglesia y aceptaron el rechazo del matrimonio solo en forma de monaquismo y los que se opusieron a ellos: no popovtsy.

Estos últimos estaban seguros de que el Anticristo había reinado, e incluso lo vieron en la cara del rey, además, estaban seguros de que solo un sacerdote podía dar una bendición a un matrimonio, y como no está allí, entonces no hay matrimonio.. Además, muchos caen en una especie de crisis existencial, en la que no hay tiempo para la reproducción y la procreación. Todos los sacramentos han perdido su relevancia, no hay conexión con Dios y, por lo tanto, un matrimonio celebrado sin su consentimiento es un pecado.

Quizás fue precisamente por creencias religiosas que los padres no se opusieron a sus hijas, que deliberadamente se negaron a casarse y redujeron todo al nihilismo. Sin embargo, la pregunta que surge para el lector del libro: por qué el deseo de resistir al Anticristo surge exclusivamente en las mujeres, y en los hombres está ausente, permanece prácticamente sin respuesta.

Una boda en Rusia fue una fiesta importante no solo para los jóvenes, sino para todo el pueblo. Una gran cantidad de tradiciones y costumbres asociadas a este evento sorprenden con originalidad y cierta falta de tacto..