Tabla de contenido:
- Un activista de la Ilustración rusa antigua: Euphrosyne de Polotskaya
- Artista autodidacta: Plautilla Nelly
- Rescatistas y antifascistas: Maria Skobtsova y Cecilia Roshak
- Escritor y compositor: Hildegard de Bingen
- Voivoda y sanadora: Alena Arzamasskaya
- Defensora de los derechos de la mujer: Arcangela Tarabotti
Video: 7 monjas en la historia mundial que se hicieron famosas no solo en el campo de la religión
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
Durante mucho tiempo, la mayoría de las mujeres solo tuvieron una oportunidad de obtener una educación y hacer una carrera normal: ir a un monasterio. No es de extrañar que entre los nombres femeninos más famosos del pasado, haya muchos nombres de monjas. Pero incluso en los días de la educación de las mujeres, había monjas geniales; todo, por supuesto, está en la personalidad.
Un activista de la Ilustración rusa antigua: Euphrosyne de Polotskaya
La hija del príncipe Predslav de Vitebsk nació a principios del siglo XII; como se puede suponer, su principado natal estaba ubicado en el territorio de la actual Bielorrusia. Como era de esperar, la criaron pensando en un matrimonio dinástico, pero a la edad de doce años, Predslava declaró que no quería casarse de ninguna manera y nunca, y fue a un monasterio en Polotsk, una ciudad no muy lejos de Vitebsk.. El nombre monástico de Predslava se convirtió en Euphrosyne.
Incluso antes del monasterio, Euphrosyne recibió una educación en el hogar bastante buena para una niña noble. Después de la tonsura, pudo continuar sus estudios. En el monasterio, primero se convirtió en copista de libros (un oficio bastante complicado y poco saludable), y luego en traductora de literatura espiritual del griego y el latín, completando seriamente el corpus de textos disponibles en su tiempo. Además, reunió una extensa colección de libros, que luego formaron la base de la biblioteca única de la Catedral de Santa Sofía.
Pero sobre todo, Euphrosyne de Polotskaya es conocida por haber fundado una escuela para niñas, lo cual era muy inusual para su época, y en esta escuela se les enseñó a las niñas no solo alfabetización, sino también estudios de la naturaleza, medicina y oratoria. La escuela operaba en el territorio del monasterio, pero no solo se formaban novicias, sino también hijas de boyardos y comerciantes. Gracias a Euphrosyne-Predslava, Polotsk ha sido durante mucho tiempo uno de los centros culturales de los antiguos principados rusos.
Artista autodidacta: Plautilla Nelly
Los artistas se reunían a menudo en los monasterios medievales. Eran ilustradores, miniaturistas o bordadores (muchos construían bordados por su cuenta, sin usar bocetos de otras personas). Pero esto solo se puede descubrir gracias a las menciones accidentales y la investigación de los restos: la mayoría de las monjas-artistas, a diferencia de los hombres, no firmaron sus obras. Se creía que esto inflamaría su orgullo.
Sin embargo, conocemos los nombres de algunos, y entre ellos destaca la pintora renacentista florentina, la legendaria Plautilla Nelly. En el mundo, hija de un comerciante de textiles, a la edad de catorce años fue a un monasterio y pronto comenzó a ilustrar libros reescritos. Paralelamente, se interesó por el desarrollo de la pintura y la estudió de forma independiente.
Pronto, Nelly se hizo popular como autora de pinturas sobre temas religiosos. Pintó tanto retratos de santos como pinturas complejas de múltiples figuras. Giorgio Vasari, pintor renacentista y autor de una guía de artistas de su época, la nota y su talento y lamenta que Plautilla no haya tenido la oportunidad de estudiar como un hombre. En general, debo decir que hay muchos nombres femeninos en su libro de referencia: durante el Renacimiento hubo varios artistas populares, pero al final de la era del absolutismo, tuvo lugar una revisión seria del papel de la mujer en la sociedad y muchos los nombres femeninos fueron relegados al olvido.
Rescatistas y antifascistas: Maria Skobtsova y Cecilia Roshak
La Madre María era ortodoxa, la hermana Cecilia era católica, pero tienen más en común que el monaquismo. Ambos durante la Segunda Guerra Mundial intentaron resistir el mal, salvando a la gente del asesinato y la persecución. El dormitorio de María en París se convirtió en una de las sedes de la Resistencia, la propia María organizó personalmente la emisión de certificados de bautismo a los judíos (lo que a veces ayudó), llevó a los niños judíos a un lugar seguro y escondió a los prisioneros de guerra fugitivos.
Finalmente fue capturada y llevada al campo de Ravensbrück, donde fue gaseada con otras reclusas. Junto con ella, su hijo Yuri y su compañero padre Dmitry Klepinin fueron arrestados. Ambos fueron asesinados en el campamento de Dora. Los tres son canonizados como mártires.
Polka Cecilia Roshak llegó a Vilnius en 1938. Se suponía que participaría en la construcción del monasterio, pero la guerra comenzó. Durante toda la guerra, Cecilia, junto con sus hermanas, que llegaron a la fundación del monasterio (que nunca se llevó a cabo), albergaron a los judíos. Después de la guerra, fue reconocida como la mujer justa del mundo, y Cecilia tuvo la suerte de vivir hasta los ciento diez años. Murió solo en 2018.
La Madre María no solo salvó a la gente. Escribió poesía, pasó un corto tiempo como alcaldesa electa de Anapa, luego se convirtió en la comisionada de educación y salud de la ciudad, y luego, en el exilio, publicó cuentos y mantuvo la biblioteca Bunin. Pero la mayor parte de esta actividad recae en el período de su vida mundana.
Escritor y compositor: Hildegard de Bingen
Abadesa de un monasterio benedictino en las tierras germánicas del siglo XI, Hildegard es conocida no solo como autora de libros y poemas místicos, sino que también trabaja en ciencias naturales y curación. Esto último estaba en el espíritu de la época: fue en el siglo XI en Solerno (Italia) cuando se creó una escuela de medicina para mujeres, donde las mujeres estudiaban y enseñaban, y esta escuela y sus graduados tenían una alta reputación profesional.
Desde su juventud, Hildegarda sufrió (o mejor dicho disfrutó) visiones místicas, y una vez, ya monja, recibió la revelación de que necesitaban ser escritas. El confesor aprobó esta idea, y así gradualmente Hildegard se convirtió en una profesión de escritura, lo que le permitió crear obras científicas.
En general, esta monja estaba muy dotada. Por ejemplo, compuso música para sus poemas; como compositora, se convirtió en la autora de la primera actuación en el género de la moral, que pronto se hizo muy popular. Las melodías de su autoría se distinguieron por experimentos audaces, por ejemplo, saltos frecuentes a grandes intervalos y melodías complejas, inusuales para la música sacra de su tiempo. También fue consultada en las cartas de muchos obispos, abades y abadías: Hildegarda con la edad se volvió muy autoritaria en los círculos eclesiásticos.
Voivoda y sanadora: Alena Arzamasskaya
Se desconoce el nombre mundano de esta monja, solo una biografía general: presumiblemente una mujer Erzyan, seguro, una viuda. Después de un matrimonio breve, se dio cuenta de que la vida de las mujeres comunes no la atraía de ninguna manera y fue a un monasterio, donde aprendió a leer y escribir y se cortó el cabello con el nombre de Elena (Alena es su forma popular). Además de la alfabetización, Alena aprendió a sanar.
Alena mostró un gran talento para la medicina y pronto se hizo famosa como curandera en toda su tierra natal. Según la leyenda, supo curar incluso las heridas purulentas utilizando un molde de baño azul. Pasó veinte años en el monasterio hasta que se dejó llevar por el levantamiento de Stenka Razin.
Dejando las paredes del monasterio, Alena reunió un destacamento de trescientos hombres, se sentó a caballo ella misma, vistiendo armadura y armada con un arco, y ocupó la ciudad de Temnikov. Desde allí, desde Temnikov, la monja rebelde envió mensajes propagandísticos de asombrosa efectividad. Quizás el asunto esté en la autoridad personal de Alena, a quien literalmente todos los lugareños conocían como medicina. Los voluntarios comenzaron a acudir en masa a los destacamentos de Temnikov y Razin.
Alena ocupó la ciudad durante dos meses, aumentando su ejército durante este tiempo a dos mil personas. Finalmente, el ejército zarista tomó Temnikov. La detención del líder fue muy espectacular. Ella disparó desde un arco hasta el último, hiriendo a muchos, y luego corrió hacia la iglesia, tiró su arma y abrazó el altar. Con dificultad, dos hombres la sacaron del altar rompiéndole los dedos primero. Luego, la gente real se maravilló con el arco, compitió para ver quién podía tirar de él; el arco resultó ser un hombre muy fuerte. Alena, después de ser torturada, fue quemada en una casa de troncos por cargos de traición y brujería.
Defensora de los derechos de la mujer: Arcangela Tarabotti
A diferencia de todas las monjas anteriores, Archangela no vino al monasterio por su propia voluntad. La enviaron allí a los doce años. En el monasterio, escribió muchos libros criticando la actitud de la sociedad hacia las mujeres. Todo comenzó, por supuesto, con las críticas a la entrega violenta de las niñas a las monjas, pero luego también desveló el tema de la violencia doméstica, el tratamiento de la mujer como propiedad y bienes, y muchos otros aspectos que aún están en la agenda de la modernidad. feministas. Además, animó a las mujeres a defender sus derechos y su dignidad. Sorprendentemente, Arcángela escribió sus obras en el siglo XVII.
Rápidamente se hizo famosa. Muchas mujeres han leído y discutido su trabajo en secreto o abiertamente. Algunos escritores y poetas vinieron a dialogar con Arcángela, admirando su estilo e ideas, otros se abalanzaron con feroz crítica a los errores estilísticos, la incapacidad para escribir según los cánones, la entonación de sus textos, no encontrando cómo refutar los argumentos en sí. Arcángela respondió a los críticos sin miedo y, en general, entró en la controversia de buena gana. Murió a los cuarenta y seis años. Algunos creían que el Señor la castigó con una muerte prematura.
Los temas sociales no solo fueron discutidos por las monjas. Por ejemplo, 5 filósofas que se hicieron famosas en un momento en el que las mujeres y la filosofía se consideraban incompatibles.
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