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Video: Qué antigua leyenda esconde el cuadro de Bosch "Quitando la piedra de la estupidez"
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:03
En el curioso cuadro de Bosch "Quitando la piedra de la estupidez", el artista refleja hábilmente la metáfora holandesa popular en ese momento, y también ridiculiza los intentos del protagonista, un falso médico, de curar la locura de su paciente. ¿Qué simbolismo esconde el lienzo? ¿Qué significan el embudo en la cabeza del cirujano y el libro en la cabeza de la anciana? Y lo más importante, ¿cuál es esta creencia sobre la extracción de la piedra de la estupidez?
Hieronymus Bosch, un artista religioso y moralista firme que amaba las escenas cotidianas, provenía de una talentosa galaxia de pintores. Aunque sus pinturas a menudo se consideran sermones y, por lo tanto, son difíciles de traducir, Bosch es sin duda un maestro talentoso que demuestra un profundo conocimiento del carácter humano a través de su trabajo. Al utilizar impresionantes imágenes de fantasía para retratar ideas e historias morales y religiosas, Bosch ha logrado distinguirse de sus contemporáneos. Sí, hay cierto pesimismo en la obra de Bosch, pero sus obras se perciben con facilidad y fascinación gracias a la nota humorística y la sátira cáustica. Esto se refleja especialmente en su obra "Quitando la piedra de la estupidez".
Trama
El cuadro fue encargado por Felipe de Borgoña, conocido como Bastardo de Borgoña, hijo ilegítimo de Felipe el Hermoso, fundador de la Orden del Toisón de Oro. Fue Felipe de Borgoña quien encargó a Bosch una obra que recuerda al escudo de armas de la Orden, de la que era miembro. La imagen es una historia popular. A primera vista, esta es una operación común y realmente peligrosa, que por alguna razón el cirujano realiza al aire libre, habiendo colocado un extraño embudo en su cabeza. La expresión holandesa "tener una piedra en la cabeza" significaba "ser estúpido, loco, con la cabeza fuera de lugar". La trama de la eliminación de la "piedra de la estupidez" se remonta a menudo a los grabados, la pintura y la literatura holandeses hasta el siglo XVII.
La inscripción caligráfica arriba y abajo dice: “Maestro, quite la piedra. Mi nombre es Lubbert Das . Lubbert es un sustantivo común que se usa como apodo para una persona perezosa y estúpida. La metáfora se crea a partir de la palabra tejón (das), una criatura nocturna que se considera perezosa. En la época de Bosch, existía una creencia: un loco puede curarse si se le quitan las piedras de la cabeza.
Héroes y símbolos
Hay cuatro personajes involucrados en esta escena. El extremo izquierdo es un cirujano y un charlatán. En lugar de una bolsa en su cinturón, tiene la jarra de gres porcelánico gris-marrón que tan a menudo representa Bosch. El cirujano se coloca junto al desafortunado paciente y realiza sus engañosas manipulaciones. Lo que saca de la cabeza del paciente no es una piedra, sino un tulipán, parecido al que está en la mesa (al parecer, quedó después de la operación anterior). El artista retrató al paciente como un campesino gordo y anciano atado a una silla, e incluso sin zapatos, con una túnica oscura: un asistente y un monje. O perdona los pecados o distrae la atención de la persona operada. Una jarra en sus manos, probablemente con vino. Y está aquí por una razón. El vino es necesario para olvidarse del dolor. Y también puede indicar la embriaguez del propio monje. Así, el cuadro tiene un plan anticlerical, donde un monje y una monja convencieron al desgraciado de utilizar un charlatán para una operación inútil. Están conspirando contra los desafortunados. En la mesa hay una monja anciana con un libro en la cabeza. La billetera de una mujer indica su interés material en la estafa.
Al observar este tipo de operación, los científicos se preguntan si tales intervenciones quirúrgicas, que describe Bosch, se llevaron a cabo realmente. Más importante aún, ¿la pintura es un hecho o una ficción? No podemos saber exactamente cómo era la vida hace 500 años, especialmente en lo que respecta a la medicina y la ciencia, que eran en el mejor de los casos una mezcla de magia, superstición y conjeturas. Sin embargo, sabemos que en la época de Bosch, el concepto de "operación de piedra" era una metáfora de una cura para la locura y la estupidez. El nombre del paciente obeso de Bosch, "Lubbert", lo confirma, ya que la tradición popular holandesa da este apodo a los tontos. En base a esto, se puede distinguir el simbolismo del lienzo:1. El embudo invertido en la cabeza del cirujano es un indicio de la distracción de este supuesto experto. Además, en este contexto, sirve como señal de engaño.2. El libro cerrado en la cabeza de la monja y el embudo del cirujano, respectivamente, simbolizan la inutilidad del conocimiento adquirido y la estupidez. 3. Un libro en la cabeza es otra señal de falsa sabiduría. La curación en esta trama es pura charlatanería.4. Se encontró que la flor de la mesa es un tulipán. En el simbolismo medieval, el tulipán implicaba una ingenuidad tonta.
Composición
En el centro de su lienzo, Bosch talló un círculo en el que representó la escena de la extracción de la piedra de la locura. La composición redonda - tondo - fue muy popular en el siglo XV. La composición parece como si el espectador estuviera examinando la escena a través del ojo de la cerradura. Otra versión de este formato es un espejo que refleja la locura humana. Bosch coloca la escena al aire libre en un pequeño promontorio que se abre a una llanura con dos ciudades en la distancia. El escenario es campo abierto, paisaje vegetal. Además, el artista dotó a esta escena de un marco decorativo de cintas doradas entrelazadas sobre un fondo negro con letras góticas. En general, esta obra está escrita en una paleta apagada, el fondo negro crea un ambiente lúgubre, incluso el cielo y el paisaje de fondo son lúgubres aquí.
En este trabajo, Bosch innovó al transformar los dichos y creencias populares en una imagen visual. Al agregar texto y elementos visuales caligráficos dorados (a veces llamados nudos de amor), Bosch convierte la trama en un juego visual y verbal. Este juego de palabras e imágenes que se complementan se vuelve más complejo cuando nos damos cuenta de que lo que se extrae de la cabeza del paciente es una flor de tulipán y, por tanto, una pizca de estupidez.
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