Quién fue llevado al harén del sultán otomano y cómo vivían las mujeres en "jaulas de oro"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El Imperio Otomano era famoso por su crueldad y crueldad hacia los enemigos. Pero estas son nimiedades comparadas con la forma en que las mujeres y las niñas vivieron en el harén del sultán durante muchos años. Las mujeres, así como las niñas a partir de los siete años, eran mantenidas en condiciones especiales donde podían ser controladas, enseñadas y, sobre todo, disfrutadas por el sultán y su corte.

Recibidas como obsequios o reclamadas como botín de guerra, estas mujeres representaban el poder, la riqueza y la energía erótica desenfrenada del Califato. Al igual que la escena de Las mil y una noches, la vida cotidiana en el harén otomano era una vida en el limbo, llena de placeres sensuales, así como un sinfín de reglas, expectativas y límites. Harem, derivado de la palabra árabe "haram", que significa "sagrado" o "prohibido", formaba parte del legendario patriarcado, que creía firmemente que una mujer fue creada para el placer y que puede y debe usarse exclusivamente para satisfacer su propio necesidades.

1. Poder del Imperio Otomano

Durante los siglos VIII y IX, los nómadas turcos fueron expulsados de sus hogares y finalmente se convirtieron al Islam cuando se enfrentaron a los mongoles. En 1299 d. C., se estableció el Imperio Otomano, que trajo muchos cambios a la región, incluidos los impuestos, los cambios sociales y una gran cantidad de adoctrinamiento religioso. Entre 1299 y 1923 d. C. NS. Surgió un fenómeno cultural conocido como el "harén imperial", que incluía a todas las esposas, sirvientes, parientes y concubinas de los sultanes en la corte. A medida que el imperio expandió su territorio, el poder cambió, las instituciones económicas y sociales se desarrollaron a partir del Imperio Bizantino y el Islam se convirtió en la principal ley del país.

2. Mujeres del harén

La única forma de entrar al harén era a través de una entrada cuidadosamente escondida ubicada en el centro del patio. Las mujeres que ocupaban estas inmaculadas áreas habitables no solían aventurarse fuera de su espacio asignado, estando constantemente en los interiores ricamente amueblados como pájaros atrapados en jaulas doradas. Nadie tenía derecho a mirarlos, ni hombres ni forasteros, con la excepción de eunucos especialmente entrenados que vigilaban a los habitantes del harén, siguiendo todas las instrucciones del emperador y sus súbditos. Pero solo ningún eunuco podría llegar al poder. Las mujeres que vivían en un harén, si eran lo suficientemente inteligentes y afortunadas, también podían lograr una gran autoridad, respeto y riqueza en la corte imperial.

3. La atmósfera en el harén

Los alrededores, ubicados cerca del harén, eran sorprendentes por su belleza. El corazón de este reino de doncella era uno de los pabellones más grandes. Albergaba un patio interior donde las mujeres acudían a nadar en la piscina o admirar las plantas locales. Este lugar era pacífico y tranquilo, donde principalmente se dedicaban a la relajación y contemplación de la belleza. El patio también sirvió como un lugar de reunión para las mujeres, donde podían estar juntas, relajarse, leer u orar. También estaban las cámaras personales del sultán gobernante, así como cuatrocientas habitaciones donde podía quedarse, dormir o divertirse.

En el harén imperial, por regla general, había varias docenas de niñas, incluidas las esposas oficiales del sultán, su madre, hijas, parientes y sirvientes. Por supuesto, no podía prescindir de los eunucos, que guardaban el orden con celo. Los hijos del sultán también vivieron en un harén hasta cierta edad (doce años), después de lo cual fueron considerados hombres y se les permitió tener su propio harén.

4. Eunucos

El harén se consideraba un lugar profundamente íntimo y aislado, donde ningún hombre podía mirar fuera del círculo íntimo del sultán. Como resultado, el harén tuvo que ser custodiado por aquellos que dominaban, pero por alguna razón no tuvo lugar en un sentido íntimo como hombre. Esto se logró maravillosamente con la ayuda de eunucos, hombres castrados que tenían la tarea de vigilar y proteger a las mujeres.

Los eunucos solían ser esclavos, capturados durante la guerra o comprados en algún mercado lejano de Etiopía o Sudán. Como resultado, había dos tipos de hombres: negros y blancos, respectivamente, a cada tipo se le asignaron responsabilidades diferentes. Los eunucos negros, o sandalias, se quitaron los genitales por completo durante el proceso de castración y, como resultado, fueron los más preferidos para el mantenimiento del harén. A los eunucos blancos se les permitía conservar al menos parte de su pene o testículos, por lo que recibían menos responsabilidades de harén, ya que siempre existía el riesgo de que pudieran usar lo poco que les quedaba y aprovecharse de una mujer.

Todos los sirvientes estaban bajo el mando de un eunuco principal del harén, conocido como el Señor de las Doncellas o Kyzlar Agasy. Los eunucos negros fueron llamados para proteger a las mujeres y, a menudo, fueron promovidos a rango, ocupando muchos puestos en el palacio, como visir, confidente o incluso general en el ejército. Mientras tanto, los eunucos blancos sirvieron bajo Kapi Agasi y tuvieron el privilegio de ocuparse de los asuntos estatales y otros asuntos del servicio interno del Sultán.

5. Sultanato de la mujer

A pesar de su condición limitada, las mujeres del Califato no siempre permanecieron débiles y vulnerables. En la medida en que los hombres se consideraran aceptables, las figuras del harén podrían tener un impacto significativo en el Imperio Otomano durante los siglos XVI y XVII, una época conocida como el Sultanato de las Mujeres. Por supuesto, muchos de los sultanes de la época eran menores que se aferraban a la autoridad de sus madres, pero este fue un desarrollo inusual, especialmente dado el origen esclavo de muchas de las mujeres del harén.

A pesar de la preocupación de los hombres por tales prácticas, a menudo no participaron en los combates (o planificaron su próxima batalla estratégica) y no controlaron la infraestructura de su panorama político. Pero cuando en 1687 terminó la lucha entre las dos regentes más poderosas, Kyosem Sultan y Turhan Sultan, muchas mujeres del harén decidieron seguir su ejemplo para ganar algo de libertad y poder.

6. La jerarquía de las mujeres en el harén

La palabra "odalisca", que se usó para referirse a muchas mujeres en el harén, proviene del turco odalık que significa "sirvienta", lo que insinúa lo que realmente hicieron las mujeres en el harén. También conocidas como ikbalas, estas mujeres eran las amantes del sultán, pero también eran mucho más grandes. Las odaliscas siempre han tenido algo atractivo y, por regla general, tenían algún tipo de talento. Por ejemplo, pueden ser buenos para la música, el canto o el baile. Fueron aprobados no solo por Valide Sultan (madre del Sultán), sino también por su esposa principal. De hecho, cualquier invitado masculino que recibió una odalisca como regalo fue honrado con gran honor.

Las mujeres debajo de la odalisca se llamaban Gedik, y las autoridades reales las notaban, pero no las acostaban, a menos que, por supuesto, el sultán decidiera cambiar esto. Pero la mayoría de estas mujeres le servían un tentador baklava por las tardes. Debajo de los gediks había simples sirvientes que hacían lo mismo, pero no recibían ningún honor. La mayoría de estas mujeres inferiores técnicamente podrían llamarse concubinas, ya que esta palabra se traduce literalmente como "niña por una noche". Como resultado, muchas de las concubinas se hicieron muy populares en el harén y no solo el sultán, sino también sus súbditos recurrieron a sus servicios.

7. Valide Sultan

El harén era visto como un mundo pequeño dentro de uno grande, donde la madre, o Valide Sultan, tenía el poder supremo. Ella no solo era la pariente más importante del hombre, sino también política y socialmente influyente de muchas maneras. Ella eligió concubinas para su hijo, y ella era la persona principal alrededor de la cual las mujeres del harén se reunían cuando necesitaban algo, querían entrar en una alianza o insistir en sus planes personales. Ella era una abeja reina y podía decidir instantáneamente el destino de cualquier mujer común en un harén, ya sea expulsándola en desgracia o levantándola en el cargo.

Tenerla a su lado era extremadamente importante, ya que un lugar seguro le permitía a la mujer recibir ayuda, comida, consuelo e incluso un estatus. En última instancia, si una de las concubinas le dio a luz un hijo al gobernante, algún día ella podría asumir el papel principal en la corte. Podía hacer un seguimiento de la frecuencia con la que algunas esposas y sus hijos verían al sultán y cómo se presentaban a sus hijos en la corte.

El sultán Valide gobernó mientras su hijo gobernara, ya que su muerte significaría el fin de su gobierno matriarcal. La segunda después de ella fue la primera esposa del sultán, a quien se consideraba tal, porque dio a luz a la mayoría de los hijos.

8. La libertad no es para todos

A pesar de las restricciones y reglas, no todas las mujeres del harén del sultán eran esclavas. En él vivían muchas de sus esposas, que tenían el especial placer de vivir muy cerca de todas sus concubinas. Formalmente, las esposas del sultán eran supuestamente libres, ya que se casaron por voluntad propia. Las mujeres del harén simplemente tenían que aceptarse mutuamente y encontrar la manera de llegar a un acuerdo con su destino.

A pesar de las fantasías occidentales, no todas las mujeres del harén tenían que acostarse con el sultán. De hecho, todos recibieron una educación general equivalente a una página masculina y, a menudo, estaban casados con miembros de la corte ajenos a la nobleza o la élite política otomana. También podrían simplemente quedarse en el harén y servir los caprichos del Valida Sultan. Sin embargo, es cierto que muchos de los esclavos hermosos e inteligentes del harén fueron capturados durante la guerra o presentados al sultán como regalo.

Y no importa qué papel desempeñaba la mujer en el harén, tarde o temprano se encontraba en las sábanas de seda del sultán, si él la notaba. Después de todo, como regla general, el sultán siempre obtenía lo que quería, y cualquier rechazo y desobediencia podía costarle a una mujer incluso la vida.

9. Educación

Para ser una mujer venerada de un harén, era necesario no solo tener datos externos sobresalientes, sino también ser inteligente, conocer las reglas de etiqueta y tener buenos modales. A las chicas se les enseñó a ser sofisticadas, pero seguras y seductoras. En esencia, el harén se convirtió en una especie de escuela para niñas, donde recibieron conocimientos y habilidades que podrían ayudarlas en el futuro a adaptarse a la vida en la corte y encontrar su lugar en ella.

Por supuesto, las chicas del harén otomano de todo el mundo fueron consideradas las más atractivas, porque fueron recolectadas de todo el mundo. Fueron comprados en mercados de esclavos en Rusia, Grecia, Ucrania, Turquía, Irán y partes de Europa. Estas mujeres aprendieron meticulosamente las habilidades más importantes: tocar varios instrumentos musicales, aprender poesía, el arte de bailar y aprender los conceptos básicos de la seducción. A medida que maduraron, se agregaron otras materias importantes a su educación: literatura, geografía, historia y ortografía. En los períodos posteriores, las niñas y mujeres del harén otomano dominaban el francés, podían dominar las revistas de moda extranjeras, adquirir experiencia de ellas, las tendencias modernas e imitar a las damas extranjeras y sofisticadas.

10. Harem en el arte occidental

De hecho, desafortunadamente, no existen fuentes legítimas de verdad sobre la vida del harén. Por eso, en el mundo del arte, existen muchas representaciones figurativas que solo santifican la fantasía. Por lo tanto, la mayoría de las imágenes que se pueden ver que representan a las mujeres del harén y sus experiencias son del mundo occidental.

Continuando el tema sobre el gran Imperio Otomano - litografías de los siglos XVIII-XIXcreado por artistas-viajeros, que en sus obras lograron transmitir la atmósfera de aquellos tiempos con la mayor precisión posible.