Tabla de contenido:
- ¿Qué hizo que Stalin cambiara de opinión sobre la República de China?
- Cómo Stalin recibió a los metropolitanos en el Kremlin
- Cómo cambió la situación de los creyentes después de septiembre de 1943
- Por que la idea de Stalin de hacer de Moscú un Vaticano ortodoxo no se hizo realidad
Video: Cómo Stalin hizo de Moscú el Vaticano ortodoxo, que une todas las corrientes de la Iglesia
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
Después de la Revolución Socialista de Octubre de 1917, el nuevo estado lanzó una campaña para erradicar la religión y sus prejuicios en el país. Sin embargo, un cuarto de siglo después, cuando estalló la Gran Guerra Patria, la política hacia la Iglesia cambió. Para inspirar a la gente a luchar contra los invasores nazi-alemanes, el gobierno secular se unió al clero patriótico. El acercamiento en el contexto de la confrontación con un enemigo común llevó a Stalin a planes para expulsar al Vaticano de la escena de influencia mundial, fortaleciendo la posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC).
¿Qué hizo que Stalin cambiara de opinión sobre la República de China?
El período anterior a la guerra del poder soviético se caracterizó por la opresión a gran escala de todas las denominaciones religiosas del país. El cierre generalizado de iglesias y monasterios, la destrucción deliberada del sistema de educación espiritual, la destrucción de libros religiosos, la represión del clero: todo tenía como objetivo destruir la antigua influencia de la Iglesia, en la que las autoridades vieron un competidor potencial.
Parecía después de tal actitud que el clero sobreviviente tuvo que albergar resentimiento y apoyar a los fascistas, quienes prometieron librar al país de los comunistas y sus ideas. Sin embargo, la Iglesia ortodoxa no se convirtió en cómplice del enemigo, por el contrario, apoyó al régimen soviético y llamó a los fieles a defender la Patria en apuros. Unas horas después del ataque alemán a la URSS, el locum tenens, el metropolitano Sergio, hizo un llamamiento al rebaño para que tomara las armas contra los invasores y comenzara a transferir fondos para ayudar al frente.
Como resultado de la actividad de la Iglesia, en 1944 fue posible recolectar más de 200 millones de rublos. Gracias a las donaciones para la defensa, se creó una columna de tanques, que recibió el nombre de Dmitry Donskoy, y se formó un escuadrón con el nombre de St. Alexander Nevsky. Además, en 1942, el Patriarcado pidió a los creyentes ortodoxos de varios países europeos que dejaran de apoyar a los nazis y dejaran de matar hermanos en la fe.
El patriotismo de los clérigos en el momento más difícil para la URSS, su contribución real a la causa en nombre de la victoria obligó a Stalin a reconsiderar su actitud hacia la República de China y brindarle apoyo estatal.
Cómo Stalin recibió a los metropolitanos en el Kremlin
A principios del otoño de 1943, Stalin reunió a Malenkov, Beria y Karpov (este último fue incluido como candidato al cargo de jefe de "asuntos eclesiásticos") para anunciar la decisión de crear un Consejo para los asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En la noche del mismo día, los metropolitanos Alexy, Sergio y Nikolai llegaron a la oficina del presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS en el Kremlin, donde ya estaban presentes Molotov y Karpov. Stalin, después de una declaración positiva sobre las actividades patrióticas de la República de China, invitó al clero a contar con franqueza cuáles son los problemas de la iglesia que más les preocupan.
En opinión de los metropolitanos, en primer lugar, era necesario resolver varias cuestiones a la vez: celebrar un Concilio de Obispos, elegir un patriarca; abrir nuevas iglesias e instituciones educativas teológicas; organizar el lanzamiento de una revista religiosa mensual; aliviar la tributación de los sacerdotes; para establecer trabajos sobre la producción de velas y atributos de culto.
Además, otorgar a los clérigos el derecho a ser elegidos para los órganos ejecutivos de las comunidades religiosas; permitir que las parroquias apoyen a los centros religiosos con fondos; asignar locales para el Patriarcado y el Patriarca. Los obispos también tocaron temas que son desagradables para las autoridades sobre la suerte de los sacerdotes condenados y la libertad de elegir un lugar de residencia para los que fueron liberados de un campo o prisión.
Después de escuchar a los metropolitanos sin objeciones ni comentarios, Stalin les prometió que se ocuparían de los problemas: más tarde ordenó a Karpov que se ocupara personalmente de todos los asuntos. La conversación terminó casi a las dos de la madrugada, y en la mañana del 5 de septiembre, en un servicio solemne en la Catedral de la Epifanía, los creyentes se enteraron de la conversación con Stalin y del Concilio Episcopal previsto en tres días.
Cómo cambió la situación de los creyentes después de septiembre de 1943
Las promesas de Stalin después de una reunión personal con los metropolitanos no discreparon del caso. El 8 de septiembre, en el Concilio de Obispos que tuvo lugar, se eligió al Patriarca de Toda Rusia, el metropolitano Sergio se convirtió en él. El 9 de septiembre de 1943, Stalin y Molotov se familiarizaron con el proyecto desarrollado por Merkulov para la creación del Consejo de Asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y después de 5 días se aprobó un decreto sobre su formación.
Se abrieron academias teológicas en Leningrado, Moscú y Kiev. Además del Consejo para los Asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Santo Sínodo se formó bajo el Patriarca. En la URSS militar comenzó un verdadero resurgimiento de la ortodoxia: a pesar de las dificultades que surgieron, todo lo que los metropolitanos habían acordado con Stalin durante una reunión en el Kremlin se estaba implementando gradualmente. Desde el otoño de 1943, a los sacerdotes se les permitió participar en obras públicas en toda la ciudad; no se vieron obstaculizados en su deseo de ir al frente, publicar literatura religiosa, etc.
A finales de enero de 1945 se produjo un hecho impensable antes de la guerra, que tuvo lugar por última vez en 1918. En Moscú se celebró una reunión del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, a la que asistieron representantes de los Patriarcados Ortodoxos de Bulgaria, Serbia, Rumania, Georgia y los estados de Oriente Medio. Invitados de misiones militares y embajadas extranjeras, reporteros fotográficos y periodistas se reunieron en un evento religioso, cuya tarea era elegir un nuevo patriarca y aprobar las regulaciones sobre la gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Al final de la guerra, la unidad del estado y la Iglesia había alcanzado tal escala que Stalin tuvo la idea de hacer de Moscú una semejanza ortodoxa del Vaticano.
Por que la idea de Stalin de hacer de Moscú un Vaticano ortodoxo no se hizo realidad
Con la ayuda de la creación del “Vaticano de Moscú”, el líder soviético planeó: primero, extender la influencia de la URSS a todos los países de fe ortodoxa; en segundo lugar, disminuir la importancia del Vaticano católico, privándolo de su autoridad e influencia existentes. En 1948, incluso se planeó convocar un Concilio Ecuménico para "resolver la cuestión de obtener el título de Ecuménico para el Patriarcado de Moscú".
Sin embargo, los grandiosos planes no estaban destinados a hacerse realidad. Primero, en el invierno de 1947, debido a una enfermedad, se retiró el Patriarca Máximo de Constantinopla, quien mostró una sincera simpatía por la Unión Soviética. Luego, el Vaticano, subestimado por Stalin, comenzó a tejer intrigas, comprometiendo a la Iglesia rusa, incluso con la ayuda de la prensa occidental. Al final, en 1948, la dirección soviética también perdió interés en esta idea: todo lo que Stalin planeó con respecto a Turquía, Grecia, Israel se derrumbó, y simplemente no había necesidad de las previamente importantes jerarquías ortodoxas orientales.
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