La hechicera Stepan Razin: lo que hizo famoso al aliado del rebelde ruso más famoso

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Durante el levantamiento encabezado por Stepan Razin, uno de los destacamentos estaba encabezado por la monja Alena Arzamasskaya. Una gallarda compañera de los campesinos rebeldes abandonó los muros del monasterio, dedicándose a la lucha. Logró unir a hombres decisivos bajo su propio liderazgo, a quienes instó a defender las ideas de Razin. Por cierto, nunca se encontró con el propio Stepan. Después de la captura de la ciudad de Mordovia, Alena la gobernó durante varios meses, hasta que el ejército zarista que se acercaba derrotó por completo a los rebeldes. La líder de los rebeldes no se rindió hasta el último, y por una fuerza sin precedentes y un coraje poco común, incluso fue considerada una bruja. La mujer no pronunció palabra durante la quema de ella en la plaza, lo que confirmó las acusaciones.

La viudez y el monasterio

La fecha exacta de nacimiento de la heroína de la rebelión campesina se perdió en el tiempo, solo se conoce el lugar. Alena proviene de un pueblo cosaco cerca de Arzamas, por lo que recibió el apodo de Arzamasskaya. Ahora bien, este es el territorio de la región de Nizhny Novgorod. A una edad muy temprana, se decidió casarse con la mujer cosaca sin su consentimiento. En el siglo XVII, esta situación era la norma absoluta. Y el marido de la niña no era un joven que la igualara en absoluto, sino un campesino anciano.

Debido a su avanzada edad, el esposo recién formado rápidamente dejó a Alena viuda. Pero ella no se afligió, sino que suspiró profundamente, deshaciéndose del odioso matrimonio. Decidiendo no esperar la nada envidiable participación rural de una mujer solitaria, encontró otra salida para ella. Alena se convirtió en María, recibiendo tonsura en un monasterio local. Dentro de los muros del monasterio, a la niña se le enseñó a leer y escribir, aquí Alena-Maria dominó el oficio de curandero, aprendiendo a curar con hierbas. Ella se dedicaba a recolectar hierbas medicinales, secarlas, hacer ungüentos y tinturas. Los campesinos pobres no tuvieron la oportunidad de utilizar los servicios de curanderos profesionales, por lo que acudieron al monasterio en busca de ayuda.

Pronto, la vida en el monasterio se volvió dolorosa para la monja, y cuando en 1669 el país fue agitado por un levantamiento campesino que lleva el nombre de Stepan Razin, Alena abandonó el monasterio sin dudarlo y se unió a los rebeldes.

Rangos rebeldes y un líder apuesto

Alena era muy conocida entre los habitantes de las aldeas circundantes, por lo que se las arregló fácil y rápidamente para formar un destacamento rebelde de un par de cientos de personas. Quizás el carácter de voluntad fuerte de la niña jugó un papel, tal vez la sangre cosaca saltó, pero los hombres duros siguieron de buen grado a la joven. El apuesto líder se propuso llevar a los campesinos a la orilla izquierda del Oka a Kasimov con más movimiento a las regiones centrales del país. Pero al tropezar con numerosas fuerzas zaristas en el camino, Alena dirigió sus cargas en dirección a la ciudad mordoviana de Temnikov. Llegar con ella a las orillas del río Moksha, según los testimonios de los rebeldes capturados, para ese momento pretendían unos medio millar de seguidores.

Otros grupos rebeldes encabezados por Fyodor Sidorov, Isay Fadeev y Erema Ivanov también se movieron en esa área. El más destacado en estas filas fue considerado Sidorov, quien fue liberado de prisión por los Razin en 1670. Alena tenía la intención de unirse con el destacamento de Sidorov cerca de la ciudad de Temnikov. De camino a su destino, el destacamento de Alena se reponía con voluntarios de los campesinos, que la veían como una libertadora. Yuri Dolgorukov, quien ordenó la represión del levantamiento campesino, escribió que la mujer reúne hábilmente a más y más personas "para el robo". Además del reclutamiento directo en las aldeas, Alena envió cartas en las que pedía a la gente que apoyara al "Padre Stepan Timofeyevich" (Razin).

Después de reunirse con las fuerzas de Sidorov, el destacamento combinado creció a 700 hombres armados. Juntos, los rebeldes derrotaron las fortificaciones del comandante de Arzamas, Leonty Shaisukov, avanzando hacia Shatsk.

La influencia de Temnikov y la llegada de las fuerzas zaristas

Después del exitoso asalto de Temnikov, Alena comenzó a administrar la ciudad de forma independiente. Los campesinos fugitivos de todas las aldeas cercanas acudieron en masa bajo su patrocinio. En cuestión de semanas, reunió hasta 2 mil hombres guerreros a su alrededor. De hecho, Temnikov se convirtió en una república libre con Alena Arzamasskaya a la cabeza. Pero solo se le dio un poco a esta neoplasia para que existiera. Los secuaces del zar tampoco estaban ociosos. Los rumores de que los rebeldes estaban dirigidos por una mujer inusual que se había cambiado la túnica por una armadura se extendieron por todo el país.

Dos meses después, las tropas soberanas de élite bajo el liderazgo del gobernador Dolgorukov ya se estaban acercando a Temnikov. El asedio de la ciudad comenzó el 30 de noviembre de 1670. Después de un poderoso ataque, las tropas zaristas obtuvieron una victoria sobre los rebeldes. Un destacamento del gobernador del zar Volzhinsky se dirigió a la ciudad que quedó indefensa. Pero al entrar en Temnikov, un guerrero experimentado se encontró con la resistencia desesperada de los campesinos que se quedaron allí, quienes decidieron defender su último refugio: la iglesia de la ciudad hasta el final. Alena, evitando el cautiverio, se refugió dentro de los muros del templo y, con sus últimas fuerzas, disparó desde un arco.

Pronto las flechas se agotaron y la resistencia perdió sentido. Luego arrojó el arma a un lado, cayendo exhausta con los brazos extendidos hacia el altar. De esta forma, los soldados del zar que irrumpieron en la iglesia la encontraron. Ante ellos apareció una joven con armadura militar sobre una túnica monástica. Más tarde, notaron la increíble fuerza del guerrero, disparando con un arco, que no todos los hombres podían tirar hasta el final.

Orden de Dolgorukov y Zhanna d'Ark de Arzamas

Sin ceremonia con la nobleza intersexual, Dolgorukov ordenó torturar a Alena Arzamasskaya, como de costumbre, con una plancha caliente y un potro. Sin conocer la información esperada sobre los movimientos y el número de compañeros de armas rebeldes, decidieron ejecutar a la mujer. Recordando sus habilidades como sanadora, se suponía que debía ser quemada en la hoguera como una bruja. La brujería también se equiparó con el hecho de que logró comandar a muchos hombres. Para esto, se erigió una casa de troncos especial, dentro de la cual se suponía que la criminal terminaría su viaje terrenal.

Alena subió a la plataforma que conducía a la casa de troncos con su cuerpo ya sin vida y torturado. Después de que sonó el veredicto en la plaza, Alena aceptó humildemente su destino, ingresando de forma independiente al incendio. Su coraje impresionó tanto a sus contemporáneos que un publicista alemán medieval incluso le dedicó un pasaje en su libro.

Pero en ese momento las mujeres podían fácilmente ser declaradas brujas. Incluso los famosos como Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya y otros.