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Video: ¿Qué idioma habló realmente Jesús, o qué ha sido controvertido a lo largo de los siglos?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02
Si bien los eruditos generalmente están de acuerdo en que Jesús fue una figura histórica real, durante mucho tiempo se ha producido una controversia sobre los eventos y circunstancias de su vida descritos en la Biblia. Entre otras cosas, una de las disputas más pesadas y generalizadas fue la disputa sobre el idioma en el que hablaba.
En particular, ha habido cierta confusión en el pasado en cuanto al idioma que habló Jesús como un hombre que vivió en el siglo I d. C. en el Reino de Judá en lo que ahora es el sur de Palestina.
La cuestión del idioma preferido de Jesús surgió para siempre en 2014 durante una reunión pública en Jerusalén entre el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu y el papa Francisco durante la gira del pontífice por Tierra Santa. Dirigiéndose al Papa a través de un intérprete, Netanyahu dijo:.
- dijo el pontífice, refiriéndose a la antigua lengua semítica, hoy en gran parte extinta, que surgió entre los pueblos conocidos como arameos, hacia finales del siglo XI a. C. NS. Como se informó en el Washington Post, su versión todavía la hablan las comunidades cristianas caldeas en Irak y Siria. Pero según un informe reciente del Smithsonian Journal, es probable que el arameo, una vez utilizado ampliamente en el comercio y el gobierno, desaparezca en una generación o dos. Netanyahu respondió rápidamente.
Las noticias sobre la controversia lingüística llegaron a los titulares, pero resultó que tanto el Primer Ministro como el Papa probablemente tenían razón.
El destacado erudito del arameo moderno, el lingüista de la Universidad de Cambridge Jeffrey Hahn, intenta documentar todos sus dialectos antes de que desaparezcan sus hablantes finales. Como parte de su trabajo, Khan entrevistó a sujetos en los suburbios del norte de Chicago, hogar de un número significativo de cristianos asirios de habla aramea que huyeron de sus países de origen en el Medio Oriente para escapar de la persecución y la guerra.
El pueblo asirio adoptó el idioma arameo (que se originó a partir de los nómadas del desierto conocidos como arameos) cuando establecieron un imperio en el Medio Oriente en el siglo VIII a. C., incluso después de la conquista de los asirios, este idioma floreció en la región durante siglos. (Como saben, los diálogos de la película de Mel Gibson de 2004 La Pasión de Cristo sobre las últimas doce horas de la vida de Jesús fueron escritos en arameo y latín).
El arameo siguió siendo el idioma común en el Medio Oriente hasta el siglo VII d. C., hasta que fue reemplazado por el árabe cuando las fuerzas musulmanas invadieron Arabia. Posteriormente, solo los no musulmanes de las remotas regiones montañosas de Irán, Irak, Siria y Turquía continuaron hablando arameo. Durante el siglo pasado, cuando los hablantes del idioma arameo huyeron de sus pueblos a ciudades y otros países (por ejemplo, los asirios de Chicago, entrevistados por Khan), este idioma no se ha transmitido a las generaciones más jóvenes.
Hoy en día, hasta medio millón de hablantes de arameo pueden estar esparcidos por todo el planeta, pero esta cifra es engañosa. Los investigadores creen que hay más de un centenar de dialectos diferentes del idioma nativo conocido como neo-arameo, algunos de los cuales ya se han extinguido. Otros dialectos tienen pocos hablantes vivos y, en la mayoría de los casos, el arameo se usa solo como lengua hablada, no como lengua escrita.
Algunas suposiciones se basan en una caja funeraria encontrada del siglo I d. C. con una inscripción en arameo que dice: Los arqueólogos dicen que esta caja puede haber contenido los restos de Santiago, el hermano de Jesús de Nazaret, que data del año 63 d. C. NS.
Jesús probablemente era multilingüe
La mayoría de los eruditos e historiadores religiosos están de acuerdo con el Papa Francisco en que el Jesús histórico hablaba principalmente el dialecto galileo del idioma arameo. Gracias al comercio, las invasiones y las conquistas, el arameo se había extendido mucho más allá de las fronteras del país en el siglo VII a. C. y se convirtió en el idioma de los francos en la mayor parte de Oriente Medio.
En el siglo I d. C., este idioma era el idioma más utilizado entre los judíos comunes, a diferencia de la élite religiosa, y es muy probable que Jesús y sus discípulos lo usaran en su vida diaria.
Pero Netanyahu también tenía razón técnicamente. El hebreo, que proviene de la misma familia lingüística que el arameo, también se hablaba mucho en la época de Jesús. Al igual que el latín de hoy, el hebreo era el idioma elegido por los eruditos religiosos y las escrituras, incluida la Biblia (aunque parte del Antiguo Testamento se escribió en arameo).
Jesús probablemente entendió hebreo, aunque su vida diaria probablemente fue en arameo. De los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento, los Evangelios de Mateo y Marcos describen a Jesús usando términos y frases arameos, mientras que en Lucas 4:16 se le muestra leyendo un texto hebreo de la Biblia en una sinagoga.
Además del arameo y el hebreo, el griego y el latín también eran comunes en la época de Jesús. Después de que Alejandro el Grande conquistó Mesopotamia y el resto del Imperio Persa en el siglo IV a. C., el griego suplantó a otros idiomas como idioma oficial en gran parte de la región. En el siglo I d. C., Judea era parte del Imperio Romano de Oriente, que adoptó el griego como lengua franca y retuvo el latín para asuntos legales y militares.
Según el arqueólogo Ygael Yadin, el arameo era el idioma de los judíos antes de la revuelta de Simon Bar Kokhba. Yadin reconoció en los textos que estudió la transición del arameo al hebreo, que se registró durante el levantamiento de Bar Kojba. En su libro, Ygael Yadin señala:.
Es probable que Jesús supiera tres idiomas comunes de las culturas circundantes durante su vida terrenal: arameo, hebreo y griego. Con base en este conocimiento, es probable que Jesús hablara cualquiera de los tres idiomas que fuera más apropiado para las personas con las que habló. Por lo tanto, como argumentan lingüistas e historiadores, las disputas sobre este tema a menudo son inútiles.
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