4 ejemplos de propaganda antigua que demuestran que los políticos no cambian

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Las quejas sobre la propaganda que brota de cada hierro son tan frecuentes que hacen que la gente crea que vivimos en una época nueva y especial, cuando solo lo hacen, controlan la opinión pública. Pero la propaganda existía incluso cuando poco dependía de las grandes masas populares. Y de tal forma que parece difícil encontrar algo nuevo.

El falso testamento de Peter

Napoleón Bonaparte prestó gran atención a la propaganda. Bajo su mando, los resúmenes de las victorias en hojas de batalla comenzaron a imprimirse regularmente para el ejército, se llevaron a cabo interminables desfiles en las grandes ciudades y se ordenó a cada departamento que adquiriera una copia del retrato del emperador. Se suponía que todo esto calentaría el entusiasmo militar y, como dirían en el siglo XX, la fe en el líder.

E incluso bajo Napoleón, se escribió y publicó un falso testamento de Pedro I, similar en contenido a los textos modernos publicados en Internet como el plan Dulles. En este testamento, el zar Pedro exigió que los descendientes se enredaran y destruyeran gradualmente toda Europa para tragarla pieza por pieza, y en Asia para tomar tierra para ellos mismos hasta el Océano Índico. En cualquier situación incomprensible, los europeos atribuyeron la aparición de oposición, escándalos diplomáticos y simplemente un cambio en la moral de los jóvenes a las acciones de los rusos según la voluntad de Peter. Pocos se atreverían a creer que un inmigrante Sokolnitsky, que vino a vivir a París después del fallido levantamiento polaco, podría haber escrito una falsificación tan descarada en una orden del gobierno. La voluntad misma era necesaria para la "consagración" de la campaña francesa contra Rusia.

Desde textos más o menos modernos hasta el testamento de Pedro en la versión napoleónica, además del plan de Dulles, existen similares "Protocolos de los Ancianos de Sión", un texto en el que se presentan los planes de los judíos para conquistar el mundo.. Este texto fue publicado bajo la apariencia de un relato de reuniones secretas judías en 1903. ¿Cómo es posible que la prensa cristiana cubra tan fácilmente las reuniones judías secretas? No todo el mundo se preguntaba.

Guerras de flores

Los aztecas no fueron el único pueblo desarrollado de Mesoamérica. Tenían aliados y vecinos, las ciudades-estado de Tlaxcala, Huescinko y Cholula. En algún momento, los aztecas decidieron que las ciudades vecinas eran muy independientes y trataron de conquistarlas una a una. Como resultado, muchos jóvenes guerreros murieron en los campos de batalla, las ciudades-estado permanecieron independientes y las relaciones con ellos se deterioraron.

Para silenciar de alguna manera la vergonzosa derrota, los aztecas decidieron declarar que todas las guerras eran, por así decirlo, juguetes (“flor”, esta fue la expresión que eligieron los funcionarios para transmitir la suavidad y festividad del evento). Al parecer, las ciudades simplemente acordaron competir entre sí, y todo esto es para el deleite de los dioses. Esta versión oficial se incluyó en todas las fuentes aztecas y se convirtió en la más popular entre los europeos, que no veían ninguna razón para no confiar en las historias aztecas sobre sus vidas.

Pero las ciudades vecinas tenían su propia opinión y la memoria no se parecía en nada a la de un pez de colores, por lo que también lograron trasmitir su versión. La última guerra de las flores resultó en la pérdida de más de veinte mil soldados aztecas, y las ciudades-estado estaban muy orgullosas de ello.

Problema racial

La propaganda de la Segunda Guerra Mundial desde el Tercer Reich es bien conocida por todos. Ella señala que todos los problemas de los representantes de la "raza judía" y otras "razas inferiores", dice que los judíos y los gitanos no se pueden corregir, solo para separarlos por completo (propaganda temprana) o destruirlos (más tarde) en nombre de la prosperidad de la "raza nórdica". Nos parece que ese enfoque racial e intransigente fue una invención de la Alemania de Hitler, pero los propios alemanes lo aprendieron durante la Primera Guerra Mundial de sus oponentes franceses.

Si hubiésemos leído los artículos de propaganda de esa época, nos habrían escandalizado con una malicia irreconciliable hacia la "raza alemana", que es por naturaleza grosera, brutal y propensa al asesinato y al desencadenamiento de guerras. La prensa francesa aseguró que nada arreglaría a un alemán, e incluso si piensas que algún alemán, habiendo vivido en otro país durante mucho tiempo, se civilizó, tan pronto como escuche los sonidos de una marcha, toda la incursión de la civilización desaparecerá. calmarse de él: entre el país donde nació y creció, y los alemanes, elegirá a los alemanes y los matará. Teniendo en cuenta el hecho de que en ese momento en la propia Francia había muchas familias alemanas asimiladas durante mucho tiempo, uno puede imaginar cómo fue para ellas.

La historia de la muerte de Svyatopolk

Vladimir el Santo tuvo muchos hijos. Dudó seriamente de la paternidad de uno de ellos, porque se llevó a su madre a la fuerza después de que mató a su esposo y a su hermano Yaropolk. Como saben, gracias a la crónica antigua, Svyatopolk, poseído por una sed de poder, mató a sus hermanos Boris, Gleb y Svyatoslav. Pero pronto perdió la guerra contra Yaroslav y murió, golpeado tanto por la parálisis como por la locura.

Sin embargo, existen algunas inconsistencias. La descripción de la muerte de Svyatopolk es muy literaria, está literalmente copiada de la Biblia, como si el propósito fuera simplemente indicar que Svyatopolk, como antihéroes bíblicos, fue castigado por los pecados (fratricidio) por Dios mismo. No hay información más precisa sobre la muerte de Svyatopolk, pero se conoce una historia alternativa del asesinato de Boris y Gleb: en las sagas escandinavas se indica que los noruegos lo hicieron por orden de Yaroslav. Parece que toda la historia de Svyatopolk que figura en los anales es pura propaganda para encubrir a Yaroslav y presentar a alguien que puede ser odiado por la lucha civil iniciada por Yaroslav y el fratricidio. Además de eso, quien murió en circunstancias poco claras (no por orden de Yaroslav, ¿verdad?) Svyatopolk es obstinadamente llamado el Maldito, por lo que la descendencia se acostumbra a percibirlo como Caín por parte de sus familias.

Mata al enemigo, di que el Señor lo castigó y que fue él quien cometió todos tus crímenes; los gobernantes luego recurrieron a este método de propaganda más de una vez.

Esta tragedia es digna del propio Shakespeare: Rogvolodovich, no Rurikovich: por qué el príncipe Yaroslav el Sabio no amaba a los eslavos y no perdonaba a sus hermanos.