Fotos de la vida de los gitanos alemanes en la década de 1930 antes del inicio del genocidio nazi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

El nacionalsocialismo vio como su objetivo mejorar la vida del espíritu elevado y la mirada pura de los pueblos arios. Por esto, se suponía que era menos ario, desde el punto de vista de los ideólogos del Tercer Reich, gente para adelgazar o para destruir por completo. Las dos minorías nacionales más grandes de Europa fueron condenadas al exterminio: judíos y gitanos. Las primeras víctimas de la lucha contra los romaníes fueron los sinti romaníes alemanes. Muchos de los captados en esta colección de fotografías de los años treinta no sobrevivieron a los cuarenta.

En Europa occidental, los gitanos terminaron después de que los otomanos conquistaran Bizancio; antes de eso, los gitanos habían vivido en el imperio durante mucho tiempo, lo que se puede rastrear fácilmente a partir de las referencias en los documentos fiscales. Los cronistas de Europa mencionan que los gitanos estaban encabezados por unos duques gitanos, personas de notable educación y modales. El famoso erudito gitano Nikolai Bessonov creía que estos eran representantes de la nobleza bizantina que intentaron sobrevivir al reasentamiento y, además, siguen siendo al menos una especie de élite. Por supuesto, para ir exactamente a los "duques gitanos" y luego vagar por toda Europa, se requería una cierta cantidad de aventurero, por lo que no es de extrañar que no hubiera tantos duques. Pero había suficientes gitanos, los sacaron de los lugares con asentamientos y aldeas enteras.

En Europa, los gitanos vivían en parte de la caridad, en parte de la realización de trucos y bailes, y en parte de la artesanía tradicional.

Esto no duró mucho. Comenzó una crisis prolongada en Europa, las carreteras estaban llenas de vagabundos y las autoridades de diferentes países aprobaron leyes contra los representantes de las castas errantes: mendigos profesionales, músicos, artesanos sin gremio y gitanos por separado, que combinaron los tres signos sediciosos. Debe entenderse que en aquellos días tales leyes no se limitaban a la deportación: se marcaba a los gitanos y a los gitanos, se les cortaba las orejas y se los ejecutaba a muerte. Europa estaba formada principalmente por estados muy pequeños, por lo que los gitanos, pasando de uno a otro, adquirieron una gran colección de sellos. Se suponía la muerte si los gitanos entraban al principado o comarca por segunda vez (durante la búsqueda, esto era evidente por el estigma).

Las leyes se aplicaron de manera desigual en diferentes países. Los franceses mataron a todos los romaníes del país. En España y Alemania, muchos de ellos sobrevivieron. Cuando en Europa hubo un ablandamiento de la moral, en el siglo XIX, fueron los gitanos alemanes quienes básicamente recolonizaron los territorios de Francia. Estos gitanos se conocen como Sinti.

Debo decir que los gitanos sinti conocen la palabra "ron". Lo usan con sus hombres. Sin embargo, llaman a la gente "Sinti", y los etnógrafos discuten sobre el origen de este nombre. Puede tener su origen, por ejemplo, en el río Sindh (al que los europeos llaman "Indo") o en uno de los primeros líderes.

En cualquier caso, los sinti se convirtieron en los antepasados de los romaníes de Francia, Polonia, Suecia, Finlandia y Rusia. Los dialectos de los gitanos de estos países siguen siendo tan similares que los gitanos rusos pueden escuchar fácilmente la radio gitana sueca, y los gitanos alemanes pueden cantar canciones de gitanos polacos sin dificultad.

En el siglo XIX, cuando la actitud hacia los gitanos en Europa se suavizó en todas partes, los artistas gitanos en Alemania pudieron legalizar, en el verano muchos gitanos comenzaron a ser contratados para trabajos de temporada o para fabricar (o comprar) y vender pequeños, necesarios objetos en la vida cotidiana. En los años treinta, los gitanos alemanes ya se habían formado mucho y estaban notablemente integrados en la comunidad. Muchos se establecieron. Algunos continuaron vagando.

Entre los gitanos, ha surgido su propia estrella alemana, el popular boxeador Johann Trollmann. Era conocido no solo por una gran cantidad de victorias, sino también por su forma especial de moverse en el ring, que se llamaba danza Trollmann. Para los nazis que llegaron al poder, fue como una espina en el ojo. Johann fue despojado de su título de campeón, esterilizado y finalmente enviado a un campo de concentración junto con otros gitanos alemanes. Allí fue asesinado.

Antes de recoger a los gitanos en los campos de concentración y luego exterminarlos allí, los nazis examinaron meticulosamente sus datos antropométricos y los reescribieron. Este es un material valioso para la etnografía, pero los científicos del mundo preferirían no recibir tal variedad de información, si se recopila en tales circunstancias y para tales propósitos. De muchos gitanos alemanes, solo quedaron estos registros: antropometría, nombre, edad, ocupación.

Como sucedió con los judíos o los eslavos, la persecución y el asesinato de los romaníes se explicaron por el hecho de que no eran aptos para la vida en una sociedad normal. Los folletos nazis difunden estereotipos que quedaron obsoletos en los años treinta, afirmando que los romaníes son imposibles de enseñar, incapaces de trabajar y profundamente asociales debido a sus inclinaciones naturales.

En el Tercer Reich, a los romaníes también se les prohibió casarse con alemanes y participar en las elecciones, se les quitó la ciudadanía. Algunas de las familias mixtas pudieron salvar a los niños por el hecho de que los padres se divorciaron y los niños se fueron con su madre alemana o su padre alemán al desierto al otro extremo del país. Algunos de los mestizos fueron destruidos en campos de concentración. Para matar a los romaníes, fueron llevados al territorio de Polonia, a Auschwitz (Auschwitz).

Al principio, algunos romaníes intentaron redimir la vida de sus familias yendo al frente. En 1943, todos los gitanos en Alemania fueron arrestados, incluidos los destinatarios de premios militares y sus familiares. En los campos de concentración, los Sinti no fueron masacrados en cámaras de gas, como otros gitanos, por ejemplo, los Calderars que también deambularon por Alemania después de la abolición de la esclavitud en Rumania, pero en las condiciones creadas ellos mismos murieron de hambre y enfermedades. El genocidio devolvió severamente a la comunidad sinti al desarrollo, desarrollaron una desconfianza hacia el estado, hasta hace poco tiempo, los sinti intentaron evitar las escuelas y los hospitales, y esto afectó la educación y el nivel de vida.

Rock 'n' Roll, Guerras Napoleónicas y el Museo Pushkin: es difícil no darse cuenta de cómo se notó a los gitanos en la cultura mundial.