Cómo los escritores extranjeros veían a Rusia y sus habitantes: de Dumas a Dreiser

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Numerosos escritores, a quienes les gustaba leer en Rusia y la URSS, visitaron los espacios abiertos rusos. Dejaron sus recuerdos de este exótico país para ellos. Algunos momentos parecen especialmente interesantes para el lector ruso moderno.

Lewis Carroll

Autor de cuentos de hadas y obras matemáticas para niños, el reverendo Dodgson (este es el nombre real del escritor) visitó el Imperio Ruso en 1867, seis años después de la abolición de la servidumbre y cinco años antes de que las niñas rusas pudieran recibir educación superior en su tierra natal.. De hecho, Carroll fue enviado a este país lejano: fue un proyecto diplomático del obispo de Oxford, Samuel Wilberforce, destinado a establecer una relación de confianza entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia greco-rusa, para que Carroll llegara a Rusia precisamente como sacerdote, y no como escritor o matemático.

En su diario, Carroll se maravilla con los asientos del compartimiento del tren, que se convierten en camas por las noches y también son sorprendentemente cómodos. Durante el día, cuando los asientos parecían más sillones (o, más precisamente, sofás con pasamanos, mamparas), nada presagiaba un sueño reparador. Así es como Carroll describió Moscú:

“Pasamos cinco o seis horas paseando por esta maravillosa ciudad, una ciudad de techos verdes y blancos, torres cónicas que crecen unas de otras como un telescopio plegado; cúpulas doradas convexas, en las que se reflejan imágenes distorsionadas de la ciudad, como en un espejo; iglesias que parecen racimos de cactus multicolores en el exterior (algunos brotes están coronados con brotes espinosos verdes, otros son azules, otros son rojos y blancos), que están completamente colgados en el interior con iconos y lámparas y están decorados con hileras de luces iluminadas pinturas hasta el techo; y, finalmente, la ciudad de la acera, que parece un campo arado, y los taxistas, que insisten en que hoy se les pague un treinta por ciento más, porque “hoy es el cumpleaños de la emperatriz”.

En su discurso ruso, a Carroll le llamó la atención la palabra zashtsheeshtschayjushtsheekhsya ("defensores") que se le presentó como un ejemplo de la complejidad del idioma. San Petersburgo apareció ante los ojos del escritor como una ciudad de negocios ultramoderna según los estándares del siglo XIX.: y rareza. El extraordinario ancho de las calles (incluso las secundarias son más anchas que las de Londres), pequeños droshky correteando, obviamente sin preocuparse por la seguridad de los transeúntes, enormes letreros coloridos sobre las tiendas ": así es como el reverendo Dodgson vio el Capital rusa.

Alexandr Duma

Un poco menos de diez años antes de Carroll, Rusia fue visitada por otra figura destacada de la literatura occidental: el padre Dumas, autor de Los tres mosqueteros y el conde de Montecristo. En general, Dumas pensó en visitar Rusia durante mucho tiempo, dejándose llevar por la historia del país mientras trabajaba en una novela histórica sobre el decembrista Annenkov y su esposa francesa Pauline Geble. Sin embargo, fue precisamente por esta novela que el gran disgusto de los decembristas (por razones obvias), Nicolás I, prohibió al escritor la entrada al país. Solo bajo Alejandro II su tocayo Dumas finalmente logró visitar el Imperio Ruso.

Casi todo lo que vio en Rusia sacudió su imaginación. Todas las descripciones de las ciudades están impregnadas de un ambiente romántico. La noche de verano en San Petersburgo "brilla con reflejos de ópalo". El Kremlin, que Dumas ciertamente quería ver a la luz de la luna, parecía ser un "palacio de hadas", "en un suave resplandor, envuelto en una bruma fantasmal, con torres que se elevaban hacia las estrellas como flechas de minaretes".

Por cierto, en Rusia logró ver a los héroes de su novela. La reunión con el conde y la condesa Annenkovs fue organizada para él por el gobernador de San Petersburgo como una sorpresa.

Kazán Dumas encontró la ciudad de una cortesía extraordinaria: aquí, dicen, incluso las liebres son corteses (los lugareños invitaron al escritor a cazar estos animales). En cuanto al entretenimiento de los rusos, Dumas escribió: "Los rusos aman el caviar y los gitanos más que cualquier otra cosa". Los coros gitanos estaban realmente de moda en ese momento, pero solo en Rusia. En Francia, solo unos pocos lograron el éxito, como Pauline Viardot.

Germaine de Stael

El opositor más famoso de Napoleón visitó Rusia en 1812, justo durante la guerra franco-rusa. En esta guerra, se puso inequívocamente del lado de Rusia, aunque solo sea por la consideración de que Napoleón era un conquistador y un agresor. Sobre todo en el país, le llamó la atención el carácter nacional: “Los rusos no conocen los peligros. Nada es imposible para ellos . Al mismo tiempo, encontró a los rusos afables y agraciados.

Y aquí está su conclusión sobre lo que explica la diferencia tanto en la forma de vida como en el carácter de los rusos y los franceses: peor que el campesino francés y son capaces de soportar no solo en la guerra, sino en muchos casos cotidianos, la existencia física. está muy restringido.

La severidad del clima, los pantanos, los bosques y los desiertos que cubren una parte significativa del país obligan a una persona a luchar con la naturaleza … El entorno de vida en el que se encuentra un campesino francés es posible en Rusia solo a un gran costo. Las necesidades solo pueden obtenerse en el lujo; de ahí que cuando el lujo es imposible, rechazan incluso lo necesario … Ellos, como la gente de Oriente, muestran una extraordinaria hospitalidad a un extranjero; recibe una lluvia de regalos, y ellos mismos a menudo descuidan las comodidades ordinarias de la vida personal. Todo esto debe explicar la valentía con la que los rusos aguantaron el incendio de Moscú, combinado con tantas víctimas … Hay algo gigantesco entre esta gente, no se puede medir con medidas ordinarias … tienen todo más colosal que proporcionado, en todo más valentía que prudencia; y si no consiguen la meta que se han propuesto es porque la han traspasado”.

Theodore Dreiser

El famoso estadounidense visitó la URSS en 1927: fue invitado a participar en la celebración del décimo aniversario de la Revolución de Octubre. Visitó muchas ciudades soviéticas, rusas y no solo. Los años veinte fueron años de creatividad ilimitada y locura burocrática; todo era posible aquí excepto los signos del capitalismo. “Estoy listo para decir: si me pongo una cacerola de cobre en la cabeza, pongo los pies en zapatos de madera, me envuelvo en una manta navajo, o una sábana, o un colchón, atado con un cinturón de cuero, y camino como que nadie prestará atención; es diferente si me visto elegante con un frac y un sombrero de copa de seda. Así es Rusia”, así es como el escritor transmite la atmósfera de esa época.

Le sorprendió que, casi inmediatamente después de su llegada, se encontrara con una mujer estadounidense en Moscú. Ruth Epperson Kennel, oriunda de Oklahoma, había estado viviendo en la URSS durante cinco años en ese momento. De hecho, en los años veinte, muchos estadounidenses vivían y trabajaban en la Unión Soviética; algunos viajaban por razones ideológicas, otros esperaban perderse el techo de cristal al que se enfrentaban los estadounidenses de color en sus carreras, otros solo por el bien de las ganancias, que a menudo se ofrecían más a especialistas extranjeros que a una patria que sufre la crisis financiera. Ruth finalmente se convirtió en la secretaria de Dreiser mientras viajaba por el joven país soviético.

Entre las cosas que sorprendieron a Dreiser en la URSS estaban la amplitud de los apartamentos en casas de nueva construcción para trabajadores y empleados ferroviarios, la abundancia de jardines de infancia y guarderías nuevos, y el hecho de que en el teatro era imposible entender a cuál de los espectadores pertenecía. a qué clase: todos iban vestidos igualmente decente. Es cierto que no podía imaginar que de otro modo no se les permitiría entrar en el teatro soviético, dependiendo, por supuesto, del tipo de actuación.

No todas nuestras ideas modernas sobre el pasado parecerían adecuadas para los habitantes de épocas pasadas: ¿Las mujeres rusas “dieron a luz en el campo” otros mitos populares sobre la Rusia zarista, en los que todavía creen?.