Por qué las obras maestras del artista ingenuo terminaron en el granero y cómo las "alfombras celestiales" encontraron su lugar en los museos: Alena Kish

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Hoy en día, el nombre de Alena Kish es bien conocido por los investigadores del arte ingenuo. Se la llama una artista destacada de su tiempo, se le dedican exposiciones, artículos científicos y estudios, se crean complementos de moda a partir de sus obras … Sin embargo, durante su vida, Alena Kish sufrió la incapacidad de revelar su talento, desde la pobreza y el ridículo, y sus obras maestras solo agradaban a las vacas; después de todo, sus alfombras "celestiales" pintadas se alineaban en los pisos del establo …

Se ha conservado poca información sobre el artista. Ni siquiera hay imágenes de su vida, a excepción de una fotografía de pasaporte, poco clara y descolorida. Nació en el pueblo de Romanovo, distrito de Slutsk en los últimos años del siglo XIX, en una gran familia campesina. No se puede decir que Alena se destacó mucho entre sus parientes: a todos los miembros de la familia les encantaba dibujar y tenían fama de ser buenos artesanos. El hermano mayor de Alena, por ejemplo, era un carpintero famoso y se dedicaba a la restauración de los murales de la Iglesia Varvara. Y el padre de Alena siempre estaba listo para mimar a su amada hija con un hermoso vestido nuevo, incluso si esto significaba que tendría que trabajar muchas veces más y más duro; después de todo, debería haber un lugar para la alegría y la belleza en la vida … Sin embargo, Alena no solo se divertía dibujando y no solo amaba las cosas hermosas … Tenía un talento, una vocación, un don, no comprendido ni aceptado por quienes la rodeaban. La artista era una persona pura y amable, le encantaba cantar, conocía muchas canciones populares, amaba a los animales, pero era famosa por ser una "santa tonta".

Después de la muerte de sus padres, los hermanos y hermanas Kish vivieron en Slutsk, después de la guerra terminaron en el pueblo de Grozovo. A Alena no le gustaba abiertamente a sus compañeros del pueblo. ¿Cómo puede ella, en un momento tan difícil, cuando la familia está hambrienta, permitirse algún tipo de dibujos? No habría trabajo hasta el séptimo sudor. Sin embargo, el trabajo de Alena en la granja colectiva no era de su agrado, y ya la llamaban abiertamente aprovechadora … Así que Kish comenzó a vagar por los pueblos en busca de comida, a cambio de sus alfombras pintadas, que en Bielorrusia se llamaban "malyavankas". Las alfombras pintadas eran populares en esos años. Alegraron la dura vida campesina en los difíciles años de la colectivización, decoraron las paredes y se protegieron del frío. Y la artista llamó a unas puertas, luego a otras en busca de clientes, nunca aceptó dinero. Un poco de pan o patatas, un techo sobre tu cabeza, al menos por una noche. La noche para la que puedes crear una obra maestra.

Alena fue, aparentemente, una de las pocas, si no la única mujer que pintó alfombras en esos años. Pintaba sobre lino, a menudo cosido a partir de piezas separadas. Roció agua sobre el lienzo, dibujó con un lápiz y comenzó a escribir. Al parecer, pintó con pinturas baratas de anilina, que finalmente se secaron y se desmoronaron. Por lo tanto, los dueños ya "exiliaron" sus alfombras en algún lugar lejano. Al principio, ellos, brillantes y alegres, estaban colgados sobre las camas; esta costumbre todavía está muy extendida en las aldeas de Bielorrusia, Rusia y Ucrania.

Selvas, gente relajándose en las aguas, niñas escribiendo cartas a sus seres queridos entre flores y árboles exóticos, animales y pájaros inéditos … Imágenes de arte popular mezcladas con las fantásticas generadas por la imaginación del artista. Las alfombras de Alena fascinadas con la promesa de un futuro maravilloso, aunque póstumo, el tema más querido tanto por ella como por sus clientes era el paraíso. Algunos incluso creían que estas alfombras traen felicidad a la casa, especialmente para las jóvenes solteras.

Sin embargo, no solo los problemas con los tintes ensombrecieron la carrera de Alena. En primer lugar, dejaron de encargar alfombras porque se empezaron a importar a los pueblos tapices de producción industrial. Eran brillantes y abigarrados, no se desvanecieron, no se desmoronaron. Nuevos, "de moda", se convirtieron en un motivo de orgullo, un regalo de bienvenida, una valiosa adquisición. Se enviaron "alfombras de paraíso" a áticos y cobertizos. Alena Kish falleció en 1949. Dijeron que se resbaló mientras caminaba por la orilla del río y no pudo salir. Pero nadie lo creyó, ni siquiera los propios hablantes. Una verdad terrible se escondía detrás de una explicación tímida: la artista se ahogó, se tiró al río por añoranza, falta de exigencia, pobreza …

Pero la historia no termina ahí. En los años 70, el artista de Minsk Vladimir Basalyga y su esposa Valentina comenzaron a recolectar alfombras pintadas de Alena Kish en todo Bielorrusia, así como información sobre ella. Le pidió a sus tías las primeras alfombras de su colección como regalo de bodas. Aunque a las tías les resultó extraño, le llevaron varios ejemplares a su amado sobrino. Desde la primera infancia, Basalyga estaba enamorado de las obras de Alena y, habiendo recibido una educación artística, pudo apreciar su talento. Vladimir y Valentina intentaron restaurarlos lo mejor que pudieron. Esto resultó ser una tarea difícil: era necesario raspar el estiércol de las alfombras, más a menudo servían para el beneficio de las vacas y los cerdos que para acariciar el ojo humano. Y la gente no tenía prisa por compartir recuerdos de su compatriota …

Sea como fuere, en 1978 Basalyga pudo demostrar las obras de Alena Kish en la Primera Exposición Republicana de alfombras pintadas folclóricas en los pasillos del Palacio de las Artes de Minsk. Durante estos años, en toda la URSS, los investigadores y artistas volvieron sus ojos hacia el trabajo de los artesanos y artesanas populares, y las alfombras pintadas de Kish atrajeron la atención de muchas personas. Más tarde, su trabajo fue aceptado por el Museo Zaslavsky: Basalyga se negó rotundamente a vender alfombras a coleccionistas privados que ofrecían grandes cantidades de dinero. El legado de Kish fue permanecer en Bielorrusia, en su tierra natal.

La segunda ola de aumento en la popularidad de Kish comenzó en la década de 2000 gracias a la socióloga y feminista Elena Gapova, cuando el Centro de Estudios de Género de YSU publicó un calendario sobre doce artistas bielorrusos. El nombre de Alena Kish se incluyó en la Enciclopedia Mundial de Arte Naïf. El crecimiento de los llamados "estudios de la mujer" (que estudian el papel de la mujer en el arte y la cultura), la popularidad del arte ingenuo y el arte de los forasteros, todo esto permitió que el público finalmente se diera cuenta del valor de las "alfombras celestiales" de Alena Kish. muchos años después de su trágica partida.