Por qué los osetios son considerados descendientes de los escitas y cómo Alania se convirtió en parte de Rusia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 00:02

Los osetios son uno de los grupos étnicos más misteriosos del Cáucaso. Los científicos los llamaron los descendientes de los antiguos polovtsianos, propusieron teorías de origen germánico y finno-ugro. Esta discrepancia se debe al hecho de que los científicos que viajaban por el Cáucaso en los siglos XVIII y XIX no sabían mucho sobre la historia y la genealogía etnográfica de la región. Posteriormente, llegaron a un denominador común, coincidiendo con la teoría de Heinrich Julius Klaproth sobre el origen alaniano de los osetios. Esto fue respaldado más tarde por el académico Vsevolod Miller.

El destacado erudito caucásico y eslavo en sus obras logró confirmar la hipótesis de que los osetios son descendientes de las tribus escita-sármata-alan. El historiador recopiló datos arqueológicos, etnográficos y folclóricos, que demostraron de manera irrefutable que los osetios habitaban toda la franja plana del norte del Cáucaso. Y solo en el pasado reciente fueron apartados por los tártaros-mongoles hacia los estrechos límites geográficos de las montañas del Cáucaso central.

Raíces escitas en la épica y el lenguaje de los osetios

El lingüista y etimólogo Vasily Ivanovich Abaev complementó las obras de Vsevolod Miller. En su investigación, demostró que la lengua, la religión y la cultura osetias modernas tienen una estrecha conexión con los portadores de la cultura Koban.

En su opinión, el hecho de que los escitas sean los antepasados etnogenéticos del pueblo está claramente indicado por el lenguaje y la epopeya. Vasily Abaev encontró en el idioma osetio moderno más de 200 coincidencias con el escita: raíces comunes en palabras, en los nombres de Roxana y Zarina, así como en los nombres del Dnieper, Don, Danubio y algunos otros ríos. Muchas palabras escita-sármatas se identifican fácilmente en el idioma osetio moderno. Es fácil rastrearlo a partir de las obras de autores antiguos y numerosas inscripciones dejadas en los lugares de las antiguas ciudades-colonias escitas.

La epopeya escita también se refleja en los sujetos Nart. Las leyendas de los osetios y otros pueblos del Cáucaso coinciden en muchos detalles con las descripciones de la vida y costumbres de los escitas, notadas por autores antiguos, por ejemplo, por Herodoto. Los paralelos etnográficos en los ritos funerarios y las tradiciones del hogar, el culto de los siete dioses y la cultura del vaso de honor parecen indicativos.

Creencias religiosas de los osetios. Estilo de vida

La sorprendente similitud con los rituales escitas se ha conservado durante miles de años, pasando al estilo de vida osetio. Parte de la gente hasta nuestro tiempo se adhiere a las creencias paganas tradicionales (según las encuestas de 2012, su número entre los osetios es del 29%). La gente de la montaña venera al dios de la guerra Uastirdzhi y al dios del trueno Uatsilla, que son los prototipos de George y el profeta Elijah. Algunos osetios profesan el Islam, que adoptaron de los kabardianos en los siglos XVII y XVIII. La inmensa mayoría, el 57%, son cristianos ortodoxos.

Como debería ser de acuerdo con las leyes cristianas, los osetios se adhirieron predominantemente a la monogamia. Anteriormente, la poligamia existía hasta cierto punto entre los representantes acomodados de la población, pero el clero cristiano libró una feroz lucha contra ella. Algunas concesiones se hicieron solo en un caso, si la primera esposa no tenía hijos.

Tradicionalmente, las mujeres eran responsables de todas las tareas del hogar: limpiar la casa, preparar la comida y las tareas del hogar. Los hombres se dedicaban a la agricultura y la ganadería. La gente era famosa por la calidad de los productos de lana, los quesos y la mantequilla. También se desarrollaron bien la forja de metales, el tallado en piedra y madera, el bordado y otras artes aplicadas.

Durante mucho tiempo, las casas de los osetios (khadzars) se dividieron en dos partes: mujeres y hombres. Y si se colocaban objetos hermosos, instrumentos musicales, armas y cuernos en el lado de la cabeza de la casa, entonces todos los utensilios domésticos estaban en el lado femenino.

El papel del Imperio ruso en el desarrollo de Osetia

En el siglo XVIII, el declive de la agricultura en Osetia alcanzó su punto culminante. En las difíciles condiciones de las montañas, cualquier intento de dedicarse a la agricultura y la ganadería estaba inicialmente condenado al fracaso. La situación se vio agravada por el problema de la grave superpoblación del país. Los príncipes osetios vieron dos formas de salir de la situación: aceptar convertirse en vasallos de la nobleza georgiana o kabardiana y obtener acceso a la llanura del norte del Cáucaso, o convertirse en parte del Imperio ruso.

Al no haber recibido suficientes garantías de estabilidad política y económica, la comunidad osetia se negó a cooperar con los georgianos y decidió establecer relaciones diplomáticas con el Imperio ruso. Osetia recibió el permiso oficial para convertirse en ciudadano en 1774 durante el reinado de Catalina II. Pero, de hecho, el pueblo ha estado bajo el patrocinio desde 1743, justo después de que los representantes enviaran su solicitud a la emperatriz.

La fusión de Osetia y el Imperio Ruso creó un terreno fértil para el resurgimiento de la gente de las montañas. Se iniciaron reformas campesinas beneficiosas, se inició el reasentamiento masivo de osetios en las llanuras y se inició la expansión de las relaciones exteriores.

Durante la formación del poder soviético, la región experimentó nuevamente un declive económico y cultural. Muchos osetios ricos lucharon por el movimiento blanco, campesinos por los rojos. El conflicto se superpuso a una lucha tenaz con Georgia, que se convirtió en la quema de pueblos y la expulsión de los osetios de sus territorios nativos. Los sangrientos acontecimientos terminaron en paz durante la era soviética. Luego, Osetia se dividió administrativamente en dos partes: el sur cayó bajo la jurisdicción de la República Socialista Soviética de Georgia, el norte cayó en manos de la RSFSR.

En la década de los noventa del siglo pasado comenzó la cuenta atrás de un nuevo período histórico. El colapso de la URSS provocó serias disputas territoriales. El Okrug autónomo de Osetia del Sur exigió reconocer su independencia de Georgia. Un conflicto de intereses llevó a la división final de Osetia. Osetia del Sur recibió el estatus de estado parcialmente reconocido, Osetia del Norte siguió siendo parte de la Federación de Rusia.

Cualquiera interesado en la historia estará interesado en conocer cómo los montañeses caucásicos eligieron a sus esposas y qué niñas corrían el riesgo de quedarse sin marido.